中国没有童话？ 出版人：有，只是缺少人整理

　

　　黄永松，1971年创办《汉声》杂志。台湾出版人，设计师，中古乡土文化遗产积极的抢救者，《中国童话》(《最美最美的中国童话》)的主编。2006年，《汉声》被美国《时代周刊》誉为“给内行看的最佳出版物”，也是在同年，黄永松被冯骥才基金会授予“中国民间守望者奖”荣誉称号。

　

　　《最美最美的中国童话》 　汉声杂志社 著 　江苏美术出版社 　2012年12月 　《最美最美的中国童话》部分目录：　　十二月三十日？灯猴的故事 　一月一日？年兽来了 　一月二日？傻女婿拜年 　一月三日？老鼠嫁女儿 　一月四日？巧妻 　一月五日？聚宝盆 　一月六日？金块是谁的 　一月七日？女娲造人 　一月八日？矮子晏婴 　一月九日？十二生肖 　一月十日？太阳问答 　……

　　编者按：

　　《中国童话》是台湾汉声享誉全球的世纪经典版本，整套书36本，共包含362个源远流长的民间故事和843幅经典细腻的传统美术配图。本书不仅以故事吸引孩子，每一幅插图也饱浸传统文化的精髓，让孩子能在阅读精彩故事之际，同时习得中华传统美术的精髓。《中国童话》出版之时，获得台湾最高出版奖――金鼎奖，更是接连斩获“新加坡最佳图书”“最佳图书美术设计”奖。

　　日前，由台湾《汉声》杂志出版的经典童书《中国童话》，于其出版三十周年之际首次由读客图书引进大陆，并更名为《最美最美的中国童话》。《汉声》创始人、《最美最美的中国童话》的主编黄永松向本报记者透露了其主编《中国童话》(《最美最美的中国童话》)的初衷与经历。

　　一说起童话，人们首先想到的就是格林童话、小王子、窗边的小豆豆……这些是充斥在儿童图书榜单的国外童话书。无疑，外国童话在图书市场上反客为主、独领风骚。我们不禁要问，中国没有童话吗？

　　“我觉得不对，童话也好，神话也罢，中国都有，只是缺少人整理，”在问及这个问题时，《中国童话》主编黄永松说到：“中华民族源远流长的五千多年历史中，孕育了无数动人的故事，只是无人整理。我们随便走进一所庙宇，即使是小小的檐下斗拱，也画着八个故事画，更不必说那些壁画、浮雕和诗文里藏着的民间传奇和历史故事了。”黄永松还谈及当初编写《中国童话》的初衷，就是觉得应该我们的文化被西化得太严重了，应该对失根于自身的文化沃土加以重视：“1970年至1980年，台湾地区正处在激烈的西化过程中，新生一代的孩子多半阅读翻印自欧美、日本的儿童书籍，很少能看到图文优美的中国读物。孩子们只认识德国的白雪公主、美国的米老鼠、日本的无敌铁金刚……如此失根于自身的文化沃土，无怪乎民族意识一代比一代低落了。这令我们十分忧心。甚至我们自己搜肠刮肚给孩子讲故事，最后却发现，记忆中的故事怎么都是西方的？这种情况使我意识到，我们被西化得太严重了。在经济起飞的浪潮中，首当其害的便是儿童的精神生活。”他们想力所能及补充中国儿童的精神生活，想方设法收集与整理中国童话。

　　黄永松回忆说：民国初年，北大顾颉刚教授、钟敬文教授和中山大学的教授一起，从民间采集很多优秀的传统故事，为传统文化保留下极其珍贵的第一手资料。五十年后的1981年，台湾汉声出版社在北大、中大前辈的基础上，继续深入民间，上山下乡，遍访民间故事传人，形成本书最初的故事库。在采集而来的故事的基础上，在不失原有主题和趣味的状态下，改写成为完整、符合现代价值观的故事。

　　黄永松介绍说，在编写的过程中，汉声编辑会到游乐场边邀请正在玩耍的小朋友来听讲，以“听到故事开头的小朋友舍不得离开去玩皮球，一定要听完才罢休”为标准，最后才完成定稿。所以中国童话里的每一个故事，都能迅速地让孩子入迷，沉浸在传统民间故事瑰丽的想象力之中。据了解，《中国童话》陪伴着台湾70后、80后、90后直至现在00后的成长。黄永松说：“给启蒙阶段的孩子讲好故事，就是他生命的形塑。不论汉声《中国童话》简体版将来在中国是否能有格林童话所产生的巨大影响力，但我相信，它是一个起步，也经由这样的工作，帮助孩子稳定扎下深厚的根基，使中国的传统香火绵延。”

　　访谈

　　以童话传承最美中国文化

　　信息时报：您当时耗费那么大精力做《最美最美的中国童话》，初衷是什么，是受了什么启发？

　　黄永松：主要是为了文化的寻根，弥补中国童话、中国文化流失的缺憾。

　　台湾的物理学家沈君山老师给我讲过一个故事，让我得到了启发。他说，围棋界有一个不世的天才高手吴清源，小时候下围棋就所向披靡，14岁东渡日本，19岁就对阵围棋大师本因坊秀哉名人，在之后的20余年，吴清源击败了当时所有的超一流棋手。吴清源有个日本朋友叫木谷实，也是围棋高手，两个人是瑜亮之争。但后来木谷实回到日本乡下去了，吴清源对他的做法很是不解。

　　1952年，吴清源收了一个台湾弟子林海峰，林海峰也很争气，拿了好几个冠军。就在他真正要步入巅峰的时候，突然发现陷入重围，出现了很多与他同龄的年轻高手。原来这些棋手都是木谷实的学生，当年他回到乡下后专收八岁的孩子，成立木谷门，用教育培训的方式来推动围棋发展，若干年后就高手如云了。

　　这个故事给我启发很大，你想明天更好，不能用唱歌的，而是要从孩子入手。沈君山老师一直鼓励我们一定要把这件事继续做下去。他说，你觉得好的东西，大人如果不听，那你可以给孩子讲，小孩子觉得是好东西他就会记住，甚至影响他一辈子。《中国童话》就是将我们寻到的中国文化的根，扎根在孩子心中，唤起孩子的民族自信心、民族自尊心。

　　信息时报：《最美最美的中国童话》这套书中包含362个源远流长的民间故事，请问你挑选这些故事的标准是什么？

　　黄永松：一是，我们的基本原则是健全、进取和有趣。所谓健全就是无害、无毒素的意思。孩童的启蒙教育非常重要，我们不能“污染”他们纯稚的心灵。二是，为了不使孩童读后会产生副作用，我们尽量减少迷信的色彩，多灌输他们积极进取、乐观向上的价值观，这样才能帮助他们成长。第三是有趣。书中的小故事，看似朴实无华，其实里面有无数的技巧，改写完毕后，我们把汉声所在的七十二巷的小朋友都找来，让阿姨念给小朋友听。要让玩耍中的小孩听了故事后，发生莫大的兴趣，这不是一件容易事。

　　信息时报：《最美最美的中国童话》选用的故事有什么特色？为什么书里的故事按照农历节气来编排？

　　黄永松：内容编排方面，《最美最美的中国童话》是依照农历，以一年每天一个故事为原则，并顺着中国节庆，发展出节令掌故、中国历史和科学故事、伟人故事、神话、民间传说等。用各类故事交替穿插的手法，期望孩子们在逐日读完一年的故事之后，可以奠定对中国传统文化的兴趣和认识。

　　在阅读方法上，五六岁孩子已经能借着认字来进入这些故事，但在工作日趋繁忙，两代之间常发生隔阂和代沟的情况下，我们更希望父母亲能按照日期，以口耳相传的方式，每天晚上讲述一则给孩子听。爸爸妈妈可以抱着孩子讲故事，妈妈的语气、妈妈的心跳，都会跟孩子互动。孩子可以发问，妈妈可以说明，这种口耳相传的沟通交流非常必要。为此，我们在每一篇故事的后面都附加了“给妈妈的话”，增加了故事的诠释和故事所附带的背景知识。

　　这套丛书最大的特色就是以阴历节气为主线，春夏秋冬，一天一个故事，将所有故事贯穿起来，就可以呈现出往日农业社会的独特风貌。中国农业社会的生活方式与节气有不可分割的关系。童话故事跟着岁时走，等于把农业社会的一套生活方式都提到了，这可以让孩童体会出整个传统文化的来龙去脉，奠定孩子对中国传统文化的兴趣跟认识。每天一个故事，从年头到年尾，每个晚上给孩子讲一个故事，也可以润物细无声地滋润孩子。孩子天天听母亲讲故事，更可增进亲子间的感情。

　　另外，我们今天科技太发达，小孩子都会玩电脑、玩iPad。但这个电子化的世界没有妈妈的语气、妈妈的心跳、没有口耳相传的亲情传递，没有沟通，更重要的是没有信息的过滤。过度依赖这些电子设备会造成生理上的伤害、情绪上的伤害。会使得孩子越来越孤立，社会交往能力越来越弱。希望《最美最美的中国童话》可以给启蒙阶段的孩子构建一个健康的新世界。

　　信息时报：《中国童话》出版至今，在台湾能够畅销了30多年，你觉得它的魅力是什么？

　　黄永松：这套书啊，就像常青树一样。它是我们民族的根，是每个人都需要的。《中国童话》教给孩子的对中国人、中国文化的认同与情怀，大概是它的魅力吧！

　　《中国童话》的畅销，也说明了一个问题，文化故事的滋润，对人的心灵影响非常的大。我们有一些刚考上大学的孩子，就背着这部书回到台北汉声巷来找我们，告诉我们，这些故事在他们要考试的时候，压力很大的时候，和父母意见相左的时候……都会去偷偷地看，阅读喜欢的故事，来度过阴霾的时光，然后让他们可以走得更好，还有些孩子是看《中国童话》长大的，等他们有了子女之后，就把这套书作为“传家宝”，讲给他们的孩子听，《中国童话》可以提供一个丰富的系统的适宜儿童的故事库。

　　文学也好，艺术也好，最终还是要跟人衔接嘛，跟生命的衔接。

　　信息时报：中国童话和外国童话性相比，它的魅力体现在哪些方面？

　　黄永松：中国童话更接地气儿，更适合中国孩子的口味。但好的童话故事都应该给孩子讲，越丰富越好。我们说给孩子讲我们自己民族的故事，并不是说外国的童话不好，但你不能只有外国的童话。你应该先要知道自己文化的根。你要记得你的祖先是中国，中国不是没有童话故事，中国有很多的故事。同样，也不能只接受中国的童话，文化要相互碰撞才好。