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“沈从文诞辰110周年”学术研讨会综述

http://www.chinawriter.com.cn 2013年01月04日08:54 来源:文艺报 何小平

  沈从文带给我们多方面的文化财富

  ——“沈从文诞辰110周年”学术研讨会综述

  为了进一步研讨沈从文文学创作与文化研究成就、文化地位、学术价值,值沈从文诞辰110周年和吉首大学沈从文纪念馆开馆之际,由吉首大学、湖南省凤凰县政府、湖南省花垣县政府于2012年12月26日至28日联合举办了“沈从文纪念馆开馆暨沈从文诞辰110周年”学术研讨会,来自全国各地的沈从文研究专家、学者、学术刊物编辑以及作家120多人参加了会议。与会代表就沈从文的独特性及其表现、独特性产生的原因以及沈从文研究领域的延伸、沈从文研究理论与方法的拓展等各方面问题进行了充分的探讨。

  对沈从文的认识与研究领域的拓展与深化,是研讨的基础问题,与会代表比较一致地认为,沈从文的伟大,不仅仅是因为沈从文的文学成就,还包括沈从文的物质文化史研究成就。与会代表的这些观点反映了沈从文研究的范围也由文学研究延伸到了物质文化史研究,标志着沈从文研究的理论与方法的全面拓展与全面深化。凌宇从中国现代文学创作的整体对沈从文的文学创作成就进行了全面的总结和客观的评价,认为沈从文是中国现代文学史上的文学巨匠。王继志认为,沈从文的伟大,体现在多个方面,沈从文是中国形象的文化标签。向成国认为,沈从文文学作品和物质文化史研究成果成为了人类宝贵的精神财富,沈从文值得我们永远的尊敬,他的作品和文化史研究成果也值得我们不断深入的研究与探讨。吴子林提出,沈从文的诗性创作,让我们真正地理解了人本身,也让我们学会去做一个真正的人,具有很高的人类学价值。杨瑞仁从沈从文乡土创作角度解释了沈从文的文化意义,他认为沈从文是世界级的文学大师,原因在于沈从文是“中国乡土文学的集大成者”,至少也可以理解为“中国乡土文学的杰出代表”,是“乡土文学巨匠”。安刚强则从文学本体这个角度来探讨沈从文的文学成就,他认为沈从文的文学遗产的珍贵价值在于诚挚的人民立场、亲切的乡土关怀、沉郁的文化忧患、热烈的生命意识、丰富的抒情诗学、温煦的人格质素等。

  此次研讨会重要的成果之一在于“沈从文形象史学思想”的提出与初步的阐述。赵连赏从沈从文的文化史研究成果角度,全面总结了沈从文的文化史研究学术思想体系,认为沈从文是物质文化史研究中“形象史学”研究方法的先行者和奠基人。沈从文物质文化史研究的基本特征表现在以下几个方面:其一,辩证唯物主义是沈从文学术思想的哲学基础。在此基础之上,沈从文善于研究观察以及处理文物的普遍性和特殊性之间的关系以及它们之间的联系与变化。其二,调查、探索、不断开拓,面向文物事实本身,这是沈从文学术思想的实践基础,也是沈从文学术成功的主要原因。其三,沈从文的“形象史学”的研究方法是其文物研究的主要方法,该方法将文物的实物和图像作为证据达成和文献的高度结合。事实上沈从文是“二重证据法”的积极倡导者和推行者。其四,学以致用是沈从文学术思想重要的组成部分。总之,正确的指导思想、实践第一的工作理念、切实可行的研究方法、学以致用的学术情操,共同构筑了沈从文文化史研究的学术思想体系。

  在谈到沈从文的独特性及其形成问题,与会代表认为,沈从文能成为世界级艺术大师的原因,在于其文学创作思想特立独行,在地域、民族的特殊性与人性表达的普适性之间形成了有机的统一性,在艺术创作风格上的浪漫主义和现实主义之间形成了高度的融合性。吴投文认为,沈从文艺术独特性的重要原因就在于沈从文美学思想的独特性,沈从文将丰富的人生内容、深沉的人文情怀、独立的艺术精神有机结合在一起,形成了浓厚的人文气质与独特文化个性的美学形态,所以沈从文的美学思想是一种以人性美学与生命美学为基本理论内核的艺术美学,也是一种追求艺术澄明之境和人生艺术化的中和美学。何小平则从民族志书写角度来阐述沈从文创作的独特性,认为沈从文文学创作中的民族志特征与民族志写作中的诗学特征的结合是沈从文文化思想、审美思想与艺术思想及其表达在中国现代独立特行的重要原因。研讨会内容还包括了沈从文的独特诗性叙事方式和独特的感性思维范式等问题。刘志华认为,在沈从文的湘西小说中,主要采用诗性叙事方式。沈从文把诗性话语作为文本建构的策略,小说呈现出忧郁的诗意,形式单纯而优雅,但内涵丰富,为一种独特的诗性形态。沈从文的独特性还表现在他独特的思维方式上,唐东堰认为,沈从文并不擅长理性思辨,其思维永远是一种避开具体认知程序,直接与本体对面的东方哲人的认知方式。这种思维方式决定了其创作和思想除了可言说、可思辨的层面外,还存在一个依靠体悟建构的“超言说”层面。若只从“逻辑—理性”层面来考察沈从文的创作与思想,就不能揭示出其创作与思想的全貌。李美容从审美现代性批评角度对沈从文的艺术价值的独特性进行了探讨,她认为沈从文站在审美现代性立场,通过构筑一个诗意的、感性的、自然的审美世界,对人自身、人与人、人与自然的关系作出了不同于现代启蒙作家的设定与安排。研讨会还讨论了沈从文文学理论和文学批评实践的独特性问题。林铁认为,沈从文文学理论在中国现代社会的历史转型中表现出鲜明的现代特质,对中国文学理论的现代建构具有重要的参考价值和启示意义,对于沈从文文学理论与文学批评实践的研究,应该从厘清现代性、中国现代性、中国文学理论现代性的内涵入手,结合沈从文的文论文本,从启蒙现代性和审美现代性两个方面阐发沈从文的文学理论的现代性品格。研讨会对于沈从文独特性形成的原因的讨论,主要集中在对沈从文在跨文化生活经历中所形成的独特的文化思想与文化理解、阐释视域的问题上。与会代表对沈从文的文学思想、审美思想与文化思想的动态发展性持一致的观点。沈从文独特性形成来源于他复杂的文化接受状况。罗宗宇从湘西文化的精神内涵和沈从文文化思想的形成之间的关系进行了深度的阐释,他认为,湘西文化的丰富性、复杂性成就了沈从文,也成就了沈从文的艺术创作。周仁政也同样认为,湘西作为古楚文化的遗留之地,其中重要的文化元素——楚巫觋文化对沈从文的艺术思想和审美思想影响至深。沈从文的独特性表现之一在于他的自然性,白玉兰认为,沈从文作为自然赤子,从小就于一种自由自在的状态中融入广阔的自然,虽然没能像其他作家那样接受良好的学历教育,但这并没影响他对美与自然的良好感悟。何圣伦认为,沈从文有一种苗文化的自觉意识,湘西苗文化对其文学创作起到了潜移默化的影响。罗维则从沈从文的社会交往角度,阐述了沈从文文化精神和性格的形成情况。

  与会代表表示,沈从文的伟大,在于他不但用诗性的形式为人类提供了无比宝贵的精神财富,而且用他无比卓越的物质文化史研究给人类贡献出了极为杰出的智慧成果,所有这些,使得人类的精神家园增添了更多的温暖,使人类多了些许憧憬和期待;沈从文的伟大,更在于沈从文刚强而充满韧性、谦卑而又充满尊严的人格犹如永不熄灭的灯熠熠生辉,烛照前行的人类。

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