价值连城（张胜友）

　　山之大美，平地兀立，不连岗自高，不托势悠远，故谓伟岸而雄奇。

　　水之大美，石门中开，水转绕山走，山回水中行，堪称曼妙而幽静。

　　时光穿越千年、万年、亿万年，穿越亘古……地老天荒，沧海桑田，谋型造势，水退山现，既蕴含着虚幻也蕴含着历史，直至这一幅美轮美奂的画卷铺展在世人面前。

　　啊，这就是天造地设、阴阳合璧、被列入国家地质公园和国家自然遗产名录的连城冠豸山……

　　连城地处福建西部，建县于南宋绍兴三年(公元1133年)，闽江、汀江、九龙江三江流走，土沃林密。隶属于龙岩市，是一个纯客家县，为客家人最早聚居和发祥地之一。

　　客家源自中原南迁栖身闽粤赣的汉族族群。筚路蓝缕，披荆斩棘，客家先人不惧林荫沟壑，不畏猛兽肆行，拓荒垦殖，开基创业，耕读传家，历千年薪火相传，终于孕育了这一片“世外桃源”。

　　当你走进连城，犹若走进了客家人的沧桑历史和客家文化的博物馆。

　　冠豸山主峰酷似古代御史大夫的獬豸冠，故而得名，寓刚正廉明之意。冠豸山集“山、水、岩、泉、林”为一体，呈“雄、奇、幽、秀、绝”之大成，驰名于世久矣，可追溯至北宋淳化年间，乡绅雅士在石门湖筑亭建阁，植以松竹，文人骚客戏水而聚，看花命酒，诗句唱和，其乐陶陶然焉！此风长盛不衰，历代遗存的摩崖石刻、楼台亭阁、书院等人文景观，抬步可见。今尚存有半云亭、松风亭、邱氏书院、东山书院、修竹书院、灵芝庵等20多处，最为珍贵者首推林则徐登临冠豸山时手书的横匾“江左风流”，以及乾隆年间饱学之士纪晓岚题写的“追步东山”真迹。正可谓：“山不在高，有仙则名。”

　　与冠豸山粗犷雄奇相映成趣的，是点缀于石门湖的三叠潭、桄榔幽谷、翠鸟观澜、生命之门等景观的宁静致远，超凡脱俗的优雅，淡抹素颜的清澈，有如一袅袅婷婷的村姑，轻移莲步，随遇而安，与无牵无挂的碧水戏耍欢闹，道不尽无限娇羞。

　　于是，冠豸山享有“阳刚天下雄，阴柔世上媚”之美誉，被称作“客家神山”。

　　冠豸山、笔架山、武夷山南脉奔涌而来，三道绿色屏障环抱着一个客家古村落——连城培田村。村口，一座古牌坊最顶层的石匾刻“恩荣”二字，下面三方石匾呈品字形结构，气势非凡。此牌坊记载的是培田历史上最大的官——吴拔桢，清朝武进士，钦点蓝翎带刀侍卫，光绪二十年，皇帝亲下诏书，地方政府出银修建。

　　穿过牌坊，便进入了荣膺“中国十大最美乡村”称号的培田村：中轴线对称布局，连片成群，蔚为大观，30幢高堂华屋、21座古祠、6家书院、2道跨街牌坊，山岚与民宅相衔，屋宇共庭院飞檐，错落有致，豪放而优雅。培田为古时官道上的一个驿站，一条千米古街仄仄穿村而过，一代代客家学子沿着这条古街的石板路，步行前往汀州府考取功名，因而又称作“秀才街”。深深庭院，幽幽小巷，熙熙商铺，畦畦田畴……既诉说着“客家庄园”800余年的历史变迁，又辉耀着“民间故宫”的智慧光辉。

　　培田正应验了“钟灵毓秀，地灵人杰”之古语。

　　——进士第是迄今保存最为完好的一座府邸，正厅两侧挂着王義之联句：“文章移造化，忠孝作良图”金匾，为光绪皇帝所亲赐。府邸主人即为吴拔桢。

　　——济美堂彰显的是客家人闯荡四海、回馈乡梓的情怀与品格。主人吴昌同实业兴邦，汀州办油坊、两湖开钱庄、潮汕兴纸业、捐万金于福州建试馆，扶危济困，热心公益，一时间名动朝野，圣旨恩准竖“乐善好施”跨街牌坊。

　　——培田最古老的民居建筑衍庆堂，始建于明成化丙午年。培田村千余人皆姓吴，衍庆堂即为吴氏公祠，石狮威猛，门楣豪雄。公祠雨坪设一古戏台，楹联曰：“几出戏情历百转岁月，数尺舞台容万里江山”，戏台左右书“出将、入相”四字，浩然大气，道尽客家人传承“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想境界。

　　中国古代因造纸、印刷、火药、指南针等四大发明，永载人类文明史册。

　　连城这片神秘的深山密林，竟有幸在其中的印刷业和造纸术两项，演绎了绚丽夺目的新传奇。

　　四堡——一个偏僻闭塞的小乡村，却享有“中国四大雕版印刷基地之一”称号，与之比肩的北京、汉口、扬州三大雕版印刷基地，却早已淹没在历史的烟尘中了。因而，四堡为目前举世罕见保存完好的古雕版印刷文化遗址，不可再生的古书坊、古雕版、古书籍以及古印刷工具，尤为珍贵。

　　四堡原名“四宝”，即纸、墨、笔、砚文房四宝也。

　　四堡雕版印刷业始于明、兴于清，至乾隆、嘉庆年间为鼎盛期，建成100余座大小印刷书坊，“印房里”300余间。据《连城风物志》载：“印坊栉比，刻凿横飞，从事印书业的男女老少不下1200人，约占总人口的60%”，家家无闲人，户户有书香，刻版、印刷、包装、销售呈一条龙规模。刊印书籍种类达九大类667种；新刊书籍凭借九龙江、汀江黄金水道，行销全国13个省、150多个县市及东南亚国家和地区，为弘扬中华文化功不可没。

　　堪与四堡印刷业相媲美的，是连城姑田的宣纸业，历400多年而不衰。

　　明嘉靖年间，连城县一带已生产竹料纸和皮料纸；至明天启年间，则形成了连城宣纸独特的制作工艺。 “片纸非容易，措手七十二”，极表连城宣纸竹丝天然漂白工艺之繁琐，其制作工序多达72道，耗时8个月，保证了连城宣纸的高品质，号称“百年不褪色，千年不变黄”。

　　民国初年，连城宣纸业达至顶峰，拥有1000余户手工纸槽，工人1万多人，年产量6万担，纸庄商号50多家，产品远销全国各地，并流布日本、越南、泰国、缅甸等周边国家，成为当时全国五大宣纸产地之一。

　　时至今日，连城宣纸仍然是沈阳故宫博物院等保存和修复史籍的上乘用纸，也是当代传统书画界的首选用纸。

　　何等气势恢宏的场景：4000多人扛着一条巨龙穿过长长的田埂，穿过弯弯的山峦，穿过一个个村寨……浩浩荡荡，腾挪起伏。客家人笃信是龙的传人，十分崇尚“龙”图腾。因此，每年正月十五元宵节游大龙。

　　2012年2月6日，龙年元宵节，世界吉尼斯总部专门派出的认证官郑重宣告：连城姑田791.5米长的客家大龙，成功刷新了由台湾客家人创造的204.53米客家大龙的世界吉尼斯纪录，被誉为“天下第一龙”。

　　客家人血性豪放，为追求社会公平正义，不惜赴汤蹈火。

　　20世纪20年代末叶，正是风雨如磐的岁月，一支年轻的工农红军下井冈、越赣南，红旗跃过汀江，挺进连城新泉休整，新泉溪中的温泉水洗濯了毛泽东、朱德、陈毅及红军战士们的一身征尘。

　　为此，毛泽东还专门为刚在井冈山颁布的“三大纪律六项注意”添加了两条(其中一条为“洗澡避女人”，即为后来的“不准调戏妇女”)。

　　新泉砖木结构的“望云草室”，原系张氏家祠书院。入夜，一盏豆油灯摇曳生辉，年轻的毛泽东神思飞越，笔走龙蛇，为旬日之后在彩眉岭下曙光小学召开的古田会议起草《决议》。可以想象，望云草室的这盏豆油灯，化作了闪耀思想光茫的长明灯，引领着人民军队从胜利走向胜利。

　　一切历史都是当代史，反之，一切当代史也都是历史的一部分。

　　英国诗人雪莱曰：“历史是‘时间’写在人类记忆中一首循环的诗篇。”

　　“时间开始了”——这是一句意味深邃的哲言。于是，人们飞翔着奇思妙想：梦醒的冠豸，梦醒的培田，梦醒的四堡……犹如一座梦醒的鲜活的魅力四射的客家文化博物馆。

　　显然，穿越历史是人类的一种特权。

　　啊，连城山水，价值连城！