我来吊济水（戴鹏）

　　济水的忌日我不清楚。只知道1855年6月的某日，她慷慨让出自己的河道给了姐姐——黄河，由此结束了她荒古以来三隐三现、独归大海的靓丽身姿，终止了她吟唱千万年的澈韵清歌。

　　如今的济水，不过是黄河的一段支流。然而，又有多少人知晓，当年的济水竟是一条与长江、黄河、淮河齐名的大河洪川，一道横贯千里、直奔入海的名渎巨水，是与黄河并行的又一条母亲河！她名列“四渎”，流淌万载，世人敬仰。当今济南、济宁、济阳、济源的名称标注着她当年的足印，太乙池、荥泽、巨野泽、汶水、博兴延伸她昔日的走向。

　　徜徉在河南济源济渎庙东墙外的珍珠泉边，看着三股清泉从南、西、北方向涌出，而后注入东穴，无声而去，不禁感慨唏嘘。

　　一条大河怎么说隐没就没了踪影，只留下一段往事、一个传说？

　　注目良久，百思难解。终于，一个情理兼容的答案渐显渐明：

　　上苍偏爱炎黄子民，特意让黄河、济水姊妹二人来共同承担哺育炎黄子孙的使命。然而在漫长的岁月里，由于姐姐黄河倔强刚烈，生性好强，妹妹济水隐忍内敛，慧中秀外，其间不免时有冲撞。更奈何黄河多次恣意横滚，挤占济水河道，甚至夺淮入海，酿成无数惨剧。当一次次冲突给子民安全生息带来不幸时，妹妹总是退让迁就，委曲求全。终于在那个不同寻常的六月，暴烈的黄河不堪河道淤塞阻滞，又一次挣脱堤坝羁绊，汪洋恣肆，浊浪滔天，人为鱼鳖。而近在咫尺的妹妹济水顾念子民，明晓大义，慷慨接纳桀骜的姐姐，让她得以一路狂奔向大海；自己则将万涓清流汇黄河，水乳交融，不离不弃。这一壮举，为中华民族的繁衍生息营造了宝贵的环境。

　　我不禁感慨中来，泪眼蒙眬！

　　我突然觉得，济水像早逝的娘，济水是通灵的河。济水融汇了太多的爱，济水一定注入了天国！

　　漫步于济渎庙的前庙后祠、东院西宫，放飞的思绪犹如夏风中的蝴蝶，飘忽不定。

　　我在回味那次遥远的对话。“天下洪流巨谷不载祀典，济水甚细而尊四渎，何也？” 唐太宗李世民问。“渎之为言独也，不因余水，独能赴海也，济潜流屡绝，状虽微细，独而尊也。”大臣许敬宗答。他认为，济水这种不弃细微、百折不回的顽强精神，就是它能够位列“四渎”的原因。    

　　太宗的问题，一定也是历代许多人的共同疑问。然而，许敬宗也许只答对了一半。那一半可能囿于微妙的原因他不便讲出。

　　不便讲出的，也许更重要、更直接、更合情理。那便是济水自身体现的精神内涵，正好体现或者契合了作为精英阶层的知识分子的情操追求和价值取向。正是这个阶层的赞赏与推崇，赋予了济水独有的文化元素，使其具有了人格化、精神性的特征。 

　　清贫，清高，清苦，清廉，清白，清正，清纯，清净，自古以来是华夏知识分子追求的情操境界和文化人格。人们通常更把他们中品高学渊、不慕荣华、不随波逐流的群体称为“清流”。从某种意义上讲，济水三隐三现、至清远浊、坚守其节的秉性，恰恰体现了知识分子恩泽天地、不求闻达，“穷则独善其身、达则兼济天下”的品格特质。正是这股世代不断的“清流”，长期滋润着中华民族道德的高地，引领文化的方向，陶冶大众的品质，荡涤世俗的污浊。

　　我在回放那些久远的画音。白居易依杖临风，引颈独吟： “自今称一字，高洁与谁求。惟独是清济，万古同悠悠”。文彦博白发苍髯，击掌踏歌：“远朝沧海殊无碍，横贯黄河自不浑……”以及饿死于济源附近首阳山的伯夷、叔齐含贞自洁、威武不屈的定格，生活在济水之源的阮籍、嵇康、山涛、向秀们脱俗清高、桀骜不驯的投影……都从不同侧面体现了文人士子的这般情愫，这种情怀。

　　我的眼眶憋得生疼。为那历史深处的呼啸，为那苦求高洁的悲怆，为那千载难诉的无奈，为那济水浸润的风骨！ 

　　终于，我的泪水怦然而落！

　　一百五十七年前的那次让道，济水慷慨到超越淡泊，壮烈到近乎潇洒，无私到趋于神圣，从容到如同优雅。其品，其格，其势，其度，已朝向穿越黄河而不浊、千里朝宗而不回的崇高境界。济水似乎在用娘的胸襟，诠释母爱的真义，标注大爱的尺度，为清流定规，为圣洁示范。当然，也为我的泪，注入很多的酸，掺进更多的咸！

　　我豁然明白，这也许正是千百年来，济水存在与消亡的另一层含意。更是一百多年来，这条没有河道的河流始终流淌在炎黄子孙心里的原因。

　　伫立古荥泽虎牢关岭头，但见立土如削，荒塬接天，远空霞蔚，脚下的黄河缓缓东去。登时，一脑袋的愁绪，满肚子的幽怨仿佛随波而逝，心情豁然开朗。

　　这就对了：济水一定没有消亡，投身大海的水永远不会干涸！何况她一直都在给这个好强而又辛劳的姐姐补充体力，增添新鲜血液……

　　也许我的思绪游荡得太远。

　　柔弱的济水，柔情的济水，柔和的济水，是怎样成就了黄河，弥补了黄河，丰富了黄河？任性的黄河，韧性的黄河，人性的黄河，又是怎样塑造出炎黄子孙独特的禀赋、不屈的性格和傲立于世界民族之林的顽强力量？！ 

　　济水的隐忍，济水的胸怀，济水的境界，凝聚成济水的高洁。黄河的坚韧，黄河的桀骜，黄河的狂放，造就了黄河的伟大。我们这两位可敬的老母亲，用她们共有的天赋，为炎黄子孙打上特有的胎记；用她们优秀的基因，给中华民族留下不变的符号。

　　还是在古荥泽虎牢关岭头，我望着东去的黄河，却想着无形的济水。公元前二十一世纪的某个早晨，济水之源，孕育了中国第一个奴隶制王朝夏。这一开局就是四百多年！一挥间，人类历史由原始社会跳到了奴隶社会，济水、黄河并列时卓尔不群的黄河文化，也一下子过渡到黄河、济水交融后刚柔相济的黄河文明。

　　这使得，华夏民族有了第一次人类历史舞台的精彩亮相。

　　此后，一个东方民族悠闲散淡的生活画卷，在关关雎鸠、笙歌唱和、鸡犬相闻，日出而作、日落而息的诗经雅韵里徐徐铺展；斯民的智慧，也以商鼎周钺、秦火汉仪、磁针铜漏、蔡纸毕印的闪光，辉耀于人类浩瀚历史的璀璨星空。

　　当然，在这片辽阔疆域，也不乏刀光血影、战马嘶鸣、关山征戎、连横合纵的篇章。

　　当然，在这片富饶疆域，更不乏抵御外侮、太行浴血、黄河咆哮、睡狮猛醒的场景。

　　仍是在古荥泽虎牢关岭头，望着东去的黄河，我听得见母亲匆匆奔走的足音，看得清母亲扑向蓝色域界的身影。她要赶路，而且吆喝儿女跟上脚步：她呼唤华夏飞腾，她期待中华民族的伟大复兴！ 

　　我来吊济水，娘亲复娘亲。潸然两行泪，滚烫过苍坤！我知道，左边是黄河，右边一定是济水！