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切实增强文艺批评的有效性(3)

——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表七十周年座谈会纪要

http://www.chinawriter.com.cn 2012年05月17日14:51 来源:中国作家网

  党圣元:《文艺报》从去年开如何增强文艺批评有效性的文章我都看了,其中有不少的论调,而且其中有不少的文章找准了当下的文艺批评的问题和提高的方向。纪念《讲话》70周年和已经开始的文艺批评的有效性结合在一起,为我们在纪念和重新思考,重新阅读《讲话》的时候,提出了一个思考点和问题点,我觉得是这样结合起来非常好。围绕文艺批评的有效性,我觉得更主要的是文艺批评能积极地参与到社会主义核心价值体系的建构当中去,能积极地参与到当下的文艺、文化话语中去,能把整个的文艺受众、读者,通过我们文艺批评把他们更多吸引过来,这就是有效性,我们应该更开发在这方面的有效性。

  曾镇南:这个《讲话》,文艺批评有效好像还不是一个个别的批评家努力的问题,我觉得它是一个时代的产物,一个时代文艺批评能够产生很大的作用,这个是由时代发展决定的,这是一个社会潮流、社会公信问题,在一定的时候这个才有效,文艺批评有效性不在于批评家你自己修养怎么样,写得怎么样,作用评得准不准,而是要社会形成一个文化方面、文艺标准方面的共识。能够推动文艺运动的发展,同时这个发展又是反映了人民群众的要求,我觉得这样才能感到一个时代的文艺批评,它确实是发挥了它的作用了。文艺批评它就是要指出作品的有意义一点,把它扩大张扬起来。人民的标准,人民性的标准,生活性的标准,还是要放在第一位,我们对很多作品的不满意,其实很少是对他的技术技巧走得太远,探索太极端了,群众接受不了,但是更多的意见还是对作家们所写的生活内容、社会内容、人物、表达的社会情绪。所以在今天真正有力量的批评还是要把人民性、生活性、思想内容、社会内容、艺术真实这样一些东西放在第一位,在这个基础上才是真正的艺术评论。

  何西来:批评家是文学领域当中,从事理论思维的,文学批评的基本特点是理论的,至少从接近创作的角度来说,是把创作提升到一定的高度来总结一定时期创作的经验,来进行概括的。它处于作家跟一般的读者,跟观众的中间环节,所以对评论家来说头一个重要问题就是要定准方向,你在这个时代有没有找到自己的位置,通过你对历史发展的判断,通过你自己的能力找好这个定位点,发挥你的作用,位置都找不着,方向都搞不清楚,就是找不着北,找不着北的批评家,一定是一个莽撞的批评家,批评作家如果听了你的话就会误入歧途,读者听了你的话就会失去正确的判断。所以学习《讲话》的时候,我觉得《讲话》就是给了当时的文艺工作者,给延安的,以及不在延安的中国的文艺工作者以方向,就是要为广大的人民群众服务,就在为当时正在进行的民族革命战争、民族解放战争服务。所以《讲话》最大的意义就是把中国的文艺工作者集中到一个战线上来,所以一开始就讲这个关系问题,文艺工作者和我们整个党的文艺工作问题,现在也有这个问题。所以我觉得头一个就是方向问题,就是最广大的人民群众的利益,最广大的人民群众的命运联系到一起,要关心国运,关心公众。

  阎晶明:我们文艺批评能不能对作家、艺术家的创作,能不能对读者、观众的阅读、欣赏,能够起到一定的引导、启示、启发作用,这个可能是我们现在面临的问题。现在可能有这样一个问题,不管你是捧的、骂的,是酷评、是热评,都有一个问题,说的都是自说自夸,那么这其实是我们文艺批评界,作为我们这些文艺批评工作者来说,应该是忧思的问题,如何使我们的声音发出来,真正有效的声音真正能够触动别人,至少对关心评论对象的观众,对同行,对从事同样工作的同行,大家都有一种关切的态度,是目前非常需要迫切解决的问题

  梁鸿鹰:发展文艺批评是《讲话》的一个重要话题。毛泽东对文艺批评主要谈了批评标准、文艺批评的动机(主观愿望)与效果(社会实践)问题。指出:“唯心论者是强调动机否认效果的,机械唯物论者是强调效果否认动机的,我们和这两者相反,我们是辩证唯物主义的动机和效果的统一论者。为大众的动机和被大众欢迎的效果,是分不开的,必须使二者统一起来。”学习《讲话》精神,加强和改进文艺批评、文学批评,增强文学批评的有效性,在当今是一个重要课题。只有避免文学批评的空泛、空心、空洞,让文学批评言之有物、言之成理、言之有效,才能有效增强对文学创作、文学思潮的指导作用。

  王安奎:今天来学习毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的讲话,落实增强文艺批评的有效性,这个非常有意义。怎么能做到增强文艺批评的有效性,当然更应该贯彻的是毛泽东在《讲话》里谈到的内容和形式的统一,两个统一的问题。这是文艺工作的核心。但是实践证明,要做到思想性和艺术性,这两者结合和统一是很不容易。我们很多批评常常是把这两个割裂开来,所以这个批评也很难起到有效性。我觉得我们今天在学习毛泽东的《讲话》和文艺思想,把古典理论跟我们今天的创作实践更好地结合,可能就会使我们这个理论有新的面貌,就是把长期以来思想性和意识性两者的矛盾和分离,这个问题得到比较好的解决,就能够增强我们文艺批评的有效性。

  向云驹:讲话的理论思考非常全面,非常深刻。他这个有效性,来自于他对问题的呈现,主观效果就是标准和判断,每个时代都有不同,理论的坚定性和准确性。再一个是宏观与微观的问题,宏观与微观的互动的掌握,这是一个批评家基本的素质。第三个,就是是是非非,这种是非的立场和坚定,或者是尖锐性必须要保证。

  李一:美术界有一个重要问题,就是把批评变成西方话语,变成简单的移植,实际上批评个人失去了评判的准则,就是无法来评判,难以激浊扬清,就批评家个人而言,对这个问题众说纷纭,太强调这种个人化,太注重言说的私人化,自说自话,洋洋洒洒,但是呢他没有社会标准,失去了共同的准则。美术理论界好话多、套话多、空话多,一个词套谁身上都可以,就像是螺丝帽,他不是具体作品来谈真知灼见。

  曾庆瑞:今天就讲一个问题,标准,我们面对的林林总总的文艺现象,它的是非要有判断,一定是讲社会主义核心价值观念的东西。我老讲,就有一条底线,你这个作品一定要有益于人的身心健康成长,要有益于社会发展进步,这就是一个标准,这就是价值取向是第一位的。要敢于批评,要嗅觉灵敏,要有一个快捷的反应,当然,还要与人为善,充分理解创作和批评的关系。

  许柏林:学习《讲话》,感觉到四个字,气,向,法,道。现在我们从文化到文艺,我觉得至少有三大缺乏,一个是我们的核心价值观,这个东西一缺乏,你的气度会断,你的方向会不明确,所以不如当年毛泽东在延安讲过,现在抗日就是我们的政治,一句话一出就很明确。第二个缺乏,我们在文学思想、文艺理论、文艺批评方法上缺乏总体的方法论的问题。第三个,我们缺主潮,这个主潮里面既包括文学的主潮,也包括主阵地,从电影来讲它遇到逻辑之间互相的牵扯乱得很,有资本的逻辑、媒体的逻辑、娱乐的逻辑,品质的逻辑、政策的逻辑、评奖的、批评的、教育的,各种逻辑在那儿起作用,有他的出发点、过程和效果追求,都在起作用,艺术的逻辑和批评的逻辑不断地淡化再淡化。艺术要坚守,艺术有它自身的逻辑,批评也要坚守,批评也有自己的逻辑,那么我们现在声音很弱,要坚持,要不坚持,其它逻辑就把你完掉,把你边缘化了。

  梁鸿鹰:应增强提高言说方式吸引力、感染力的能力。批评是话语、是言说、是表达,一定要在言说方式上下气力。避免搞术语轰炸、名词演练,要把文学批评的文学性放在首位给予突出。文学批评要讲究文学规律,也要有章法、结构、舒缓、节奏;文学批评要注重语言的提炼,使语言有力、丰富与多色彩。

生活也同样是文艺批评的源泉

  结合《讲话》精神,与会人员强调生活也同样是文艺批评的源泉,认为“批评家也要深入生活”,并呼吁中国作协应更进一步重视理论家、批评家深入生活。

  何西来:,生活对于作家来说,没有生活,难为无米之炊;作家要深入生活,他写这个东西要挖口井,提出自己的见解,普希金就说,批评家的任务就是指出作家的缺点和优点。我赞同镇南的说法,批评家批评你的文章是不是有效,并不是作家已经提供的生活,你说提供了这个生活就有效,而是你对生活的判断是否有效。批评家的水平,并不是你批评的作品的水平,而是你自己的见识和判断。你对生活有没有看法,通过对作品的评论能不能指出自己的看法,为什么看你的评论,正是因为你有见识,而见识来源于生活。

  所以我认为生活是底子,生活不仅是一切创作的来源,而且是一切文艺批评家、理论家的创作来源。作家协会的领导组织作家去采风的时候,不要忘了应当组织批评家去采风,让他们深入生活,了解这个时代。

  徐坤:文艺批评的有效性关键要面对现实,介入现实的有效性怎么来实现?我想可能借着纪念《讲话》发表70周年的机会,应该提出,应该号召我们的文艺批评家都要成为作家,从前大概是王蒙先生提出的,作家要学者化,他的前提觉得作家的知识水平和理论都很薄弱,要增加一些学术修养。今天我们提出文艺批评有效性的时候,非常希望我们这些高高在上的批评家要进行创作,刚才讲到批评家要像作家一样深入生活,体验生活,但是远远不够,还必须亲自的,像毛泽东讲的,要想知道杏子的味道必须尝尝,不能高高在上。

  李美皆: 我想呼应一下何西来老师,他说通常认为作家要体验生活、要采风,评论家不需要,实际上很需要。我参加过一次中国作协组织的采风,还是去军队,作为军人都感觉收获很大。

  梁鸿鹰:增强文学批评与创作、与社会发展、与人生联系的密切性。一是立足文学创作实践,从当代文学发展的全部丰富多样中、从作家多样化的创作中,找寻文学批评的出路,要紧密而广泛地结合作家的实际,大量涉猎具体作品,才能使使评论有根基,获得真正的生命;二是紧密联系社会现实,文学是社会生活百态的反映,评论不能脱掉与社会的联系,批评家也要深入生活、走进群众;三是增进文学批评与人生的联系,文学涉及人生问题,文学评论说到底是对人生的评论、对人生哲学的阐发,文学批评要揭示人生问题,尽显出人生之况味,促进人向着“完整的人”、“丰富的人”的方向迈进。

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