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切实增强文艺批评的有效性(2)

——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表七十周年座谈会纪要

http://www.chinawriter.com.cn 2012年05月17日14:51 来源:中国作家网

  徐坤:当代文艺,不是从1949年新中国成立而划分的,而是从1942年毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》开始,从那个时候开始划分一个当代文学界限,为什么?正是因为毛泽东同志的讲话,他决定了社会主义文艺的总体发展方向,这70年来一直没有变化。所以我们今天在探讨这个问题,进行座谈的时候,不要忘了这个大的前提,为什么我们每年都在谈这个事情,一到5月份就纪念,实际上共和国的文学、社会主义文学,不是63年,我在社科院编过一本书,共和国文学60年,再往前也编过50年。实际上真正划分起来,社会主义的文艺到今年已经是70周年,从学科、学理上划分,它应该是一个完整的阶段,只有从这个角度上才能明确为什么我们每年都要纪念《讲话》发表。第二点,这么多年学习《讲话》,我想实际上《讲话》它的有效性在于告诉我们在社会主义制度的前提下,作家写什么,怎么写,和为谁写的问题。我们的创作这70年来一直是由讲话的精神所规定的,到今天都没有变。而且在社会主义制度前提下,文艺与生活的关系,文艺与人民的关系,包括文艺创作的思想内容、创新,都是建立在《讲话》思想基础上。

  王干:在今天这个《讲话》,对我们今天有没有有效,这个非常重要,我们不仅仅是纪念。我们纪念很多东西,但是很多东西只是纪念,原来我觉得《讲话》可能跟我们今天的文艺形式、生产方式不太一样了,这个《讲话》为什么有效?《讲话》其实最早出现,它是针对三十年代上海,以上海为代表形成的一个文艺风气,就是说所谓的阳春白雪。《讲话》里讲的草根性,普及性,大众性。《讲话》强调,就是要为人民服务,为工农兵服务,强调普及,就是没有经过文学训练的读者,没有经过文学训练的老百姓,他也能看懂。网络文学大多数作者是没有经过系统文学训练的,从这个角度来说,网络文学证明了讲话的有效性。

理论建设非常重要

  文艺批评而言理论建设非常重要,而现在中国理论界太不重视理论,文艺批评的有效性,它的核心是在理论上的成立性和有效性。迫切需要增强运用理论武器的自觉性有效性。

  董学文:我认为现在中国理论界太不重视理论了,对于基本了文学理论的研究、表达和阐述的文章越来越少,《讲话》第一个探讨问题就是人性问题,这个问题现在是不是已经解决了?我认为现在更加混乱,更加严重,毛主席的解答未必大家都同意,但是这个问题的存在性比那个时候还尖锐,但是现在没有人讨论,我记得我在《文艺报》上讲了这个事情,这个问题的尖锐性一直是很刺激的。毛主席在讲话当中,他说有一些糊涂观念,文艺上有些糊涂观念要解答,有些同志缺乏基本的政治常识,现在我们可能不这么看,你有不同的文艺观一定缺乏政治常识吗?但是这个事情存在,我们今天应该怎么表达这样各种各样的观点,我们怎么样表达学术认识和分析,我觉得这个讲得很苍白,很少,几乎没有人去做这个事情。所以我现在也是想这个题目,我认为文艺批评的有效性,它的核心是在理论上的成立性和有效性。那么毛泽东的讲话,几乎说了苏联的长篇小说举个例子以外,他一篇作品也没有说,他实际上讲的怎么样批评才有效,怎么样理论才有效,怎么样理论才科学,能在现实生活中起作用。所以我认为现在有些理论和讲话,净是讲一些空泛的,很少讲问题,有些争论的问题就绕着走,不愿意给出明确的答案,缺乏旗帜鲜明的表达,我认为这是不利于文学的发展和繁荣的。

  梁鸿鹰:增强运用理论武器的自觉性有效性。批评需要有武器的指导,有精神资源的依托,批评的无力有时是因为理论武器或者精神资源的匮乏和使用无效导致的。首先是马克思主义的文艺理论成果的运用,实际上马克思主义文艺理论在当下的文艺评论中仍然起着重要的指导意义,比方关于美学的、历史的原则、关于莎士比亚化与席勒式,关于“较大的思想深度和意识到的历史内容”等理论命题,“作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好”等等,凝聚了马克思经典作家对文艺规律的思考认识,需要进一步认真吸收、加以运用;二是我国古典文论的思想成果要充分重视,中国古代文论博大精深,是一座文学批评的富矿,关于意境、风骨、疏密、“隔与不隔”关于语言的表达等等,都有许多值得借鉴的成果,如王国维《人间词话》:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”我国古代文论研究成果十分丰硕,但很少被运用于当代文学批评中,这是一个需要扭转的倾向;三是西方文论的成果,这是我们目前运用比较多的,以前是现实主义文论,以及八十年代初期介绍进来的文学理论用的多,现在则是现代主义文艺理论,言必称现代性、巴赫金、布迪厄、福柯等等,如何整合、综合,取得了大量成果,但需要进一步清理、思考;四是中国现当代文论成果的吸收,鲁郭茅巴老曹,李健吾、冯雪峰、巴人等的思想成果。

  白烨:批评的批评也要发展,这也是批评的一种,这些年一直是存在的,但是总体来说是很不够,在专业上很欠缺。就某种批评倾向、某种批评作风进行批评性的评论还不够,而这方面恰恰存在的问题更多。

  陈晓明:《讲话》里面的普及性、民族性,面向生活,这都非常重要。所以我们今天要建立这个有效性,确实是我们理论一个很大的空间,回到主体的责任和义务当中,回到主体的当下文体论当中,这样对毛泽东的《讲话》,以及在今天释放出有效性的可能。

  白烨:重温讲话,回归规律和常识,建立基本规律理念,建立前瞻性和包容性。《讲话》内容很丰富,但是有一些基本要义,《讲话》有两个基本点,一个是文艺与生活的关系,一个是文艺与人民的关系,这两个基本点不能动摇,因为它是规律,比如来于生活,高于生活,比如深入生活,尤其是毛主席多次讲到的文学要与时代相结合,这些都是非常重要的,在今天看也仍然有共识。尤其是与时代相结合,在今天也非常有意义。。

文艺批评要有针对性和问题意识

  讲话是从现实出发来解决文艺基本问题。而且他是非常反对文本主义的,当下的文艺批评要特别需要具有针对性和问题意识。

  董学文:毛泽东主要解决的是“如何为”的问题,毛泽东有一个非常好的思想,我讨论这些虽然都是理论,但是我不是从教科书出发的,他是从现实出发来解决文艺基本问题。而且他是非常反对文本主义的,我现在读了发现,他对当时存在的理论见解和争论问题非常感兴趣,应该说通篇都是问题,通篇都是对各种见解的解答。还有一个,其实毛泽东在讲话里面,可以说最早提出了读者问题和文学接受理论问题,他反复地讲读者、接受者如何如,这个至少比西方的理论提出早40年。所以看主人公成长、演变等问题,他还谈到了形式的问题、语言的问题、大众化的问题,等等问题。所以它应该是充满了理论的反思,理论的辨析,强烈的问题意识,当时需要什么问题,他作为一个领袖人物,努力在讲话中去解答这些问题。是不回避矛盾的,这是想解决文艺理论上的困惑和问题,这种弄清是非、追求真理、旗帜鲜明的这种理论态度,我觉得这是一个马克思主义学风一个很重要的表现。

  党圣元:《讲话》把当时社会和文艺所面临的问题都抓得特别准,而且能够用一些关键性的线索把这些问题凝结到一起,从而获得了批评的有效性。面对当下的文艺现状,我们的批评要获得有效性,就必须先找出其中存在的关键问题。

  曾庆瑞:,面对当前林林总总的文艺现象,一个优秀的批评家应该有一个灵敏的嗅觉,敢于迅速地去批评,但又能够拿捏好判断是非的标准。一般来说,好的文艺作品应该能够真实反映社会的发展变化状况,应该有益于读者的身心健康成长和社会的发展进步。批评家要有独立精神,对一些优秀的作品要给予赞扬,但对“伪艺术”也能够勇敢地站出来说“不”。只有通过这样一些独立的批评,才能不断让读者和观众更多地关注到那些优秀的文艺作品,才能真正营造良好的文艺发展环境,进一步推动社会主义文艺的大发展大繁荣。

  雷达:要提高原创,特别是创新,我认为现在最大问题就是没有创新,现在更多的是似曾相识的东西比较多,一般化的东西比较多,而深刻思想上有新的东西,特别是思想上有些新的东西,有很大的创新,尤其是直接能够面对当代人民群众的所思所想,喜怒哀乐,能说出他们的话,使他们非常爱看。

批评的有效性与标准、方法

  《讲话》带给我们的启示是,文艺批评的有效性,更主要的是文艺批评能积极地参与到社会主义核心价值体系的建构当中去,要在社会形成一个文化方面、文艺标准方面的共识。

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