《秋水集》签名本的“前世今生”
寒斋藏有一册民国初年木刻版诗集《秋水集》，乃是作者吴虞签送老友胡安澜的。
吴虞（1872—1949），字又陵，号黎明老人，四川新繁（今四川成都新都区）人，曾任教北京大学，是新文化运动时期著名的思想家、文学家，反孔非儒的文化斗士。因其思想激进，被胡适誉为“四川只手打孔家店的老英雄”。《秋水集》是吴虞的诗词作品集，因其名声大噪，一时也洛阳纸贵。
《秋水集》于民国2年（1913）开始刻印，到民国7年（1918）已印五次，每次印一百来部。第五版不仅有《秋水集》，还附有《悼亡诗》《朝华词》二部分，版式与《秋水集》完全一致，浑然一体。据《吴虞日记》记载，此版于1918年3月25日由成都古岳斋书坊印成。
《秋水集》版式宽阔，半页十一行，行二十字。最末页刻有“爱智庐丙辰补录本”及“岳池杨泽写刻”字样。《朝华词》印成于1917年6月，是吴虞等人捧伶人陈朝华的词作，除吴虞词作外，尚有胡玉津、江子愚、李思纯、方旭等人的作品。《悼亡诗》作为《秋水附》刊刻于1918年初，是吴虞悼念妻子曾兰的诗词，末页有“女 楷 桓 棱 校字”及“丁巳嘉平月爱智庐刊”字样。
此版《秋水集》共印一百五十部，除委托成都昌福公司销售六十册外，其余或赠或售与蜀中或京沪文化名流。在成都，赠与的友人有赵尧生、方旭、林山腴、胡玉津、李思纯、胡安澜等；在北京，主要委托其堂弟吴君毅代为赠送蔡元培、胡适、沈尹默等北大同仁；赠书与南社诗友，是委托柳亚子负责。吴虞在1918年2月9日的日记中记载，“发柳亚子信，言《秋水集》出书当暂寄三十册，以十册赠亚子，分赠社友中为亚子所称许者；以二十册出售，价须增为每本三角五仙。”通过柳亚子相赠的诗友有马君武、黄晦闻、易白沙、成舍我、叶楚伧、苏曼殊等人。
对《秋水集》，老友柳亚子亦特喜爱，并视吴虞为“旷世之才”。1918年4月26日，在至吴虞的信函中言：“《秋水集》前日又读两过，爱其风华典丽，真匪时流所能望项背也。”后在《磨剑室拉杂话》中又言：“诗人之诗，温柔敦厚，丽而有则，华而不缛，我终以吴又陵为屈指一数。”
“屈指一数”的不仅是诗词内容，版式刻印在当时也颇受好评。好友林山腴评《秋水集》“诗既矜慎，刻尤精雅。成都数百多年来所未有也。”谈及版式纸墨，一位书友极称“印装精雅，由此可见成都人士的风韵”。不仅朋友圈好评如潮，就连吴虞本人也对《秋水集》甚为惜爱，他在日记里说，《秋水集》印成后，“当命人去点收之后雇一轿将书及板子一并用轿抬回。……此书印刷既难，成本尤贵，不能轻送一人也。”
受赠者胡安澜（1856—1929）乃吴虞老友，他是四川新津县人，曾就读于成都尊经书院。中年外出为幕，自1909 年起，寓居成都，继续研究经史、词章与各朝艺术，个人藏书五千余卷，皆一一精读。 1917 年，胡安澜被聘为四川文献征存处处长、《四川丛书》编辑处处长。此外， 他还主编《蜀伶杂志》，为推进川剧的改良做出很大贡献。胡安澜著述甚多，合集为《壁经堂丛书》。
签名中称安澜为“先生老友”颇耐人寻味，“先生”是尊称，因安澜较吴虞年长15岁之故，而“老友”则关系更进一层了。在地域上，新繁与新津一个在北，一个在南，都紧靠成都，双方心理距离更近，且都从事文教工作，故交情更深，交往愈多。在《吴虞日记》中多有二人一同“观书”“听戏”“品茗闲谈”的记载，其关系就可见一斑。
书中钤有二枚精巧的印章，一枚“吴虞”，朱文，圆形，颇为精雅，钤在吴虞签名之下。另一枚“吴虞图书”，钤在卷首的“自序”页右下角，方形，白文。
《秋水集》签名本是我多年前，与书友交换所得。历史上，重庆与成都虽均为蜀中名邑，但在文化特质上却有着极大差异。巴人勇武，蜀人擅文，自古有“巴出将，蜀出相”的说法。成都作为西部文化重镇，仿佛是一个巨大的磁场，极强的吸附力，将四周的文化精品都吸引了过去。我不知吴虞的签名本何时挣脱出这个磁场，又经怎样流传递藏，流落到了重庆。总之，这册吴虞签名相赠的“成都数百多年来未有”佳本，在一百年后，终浮出潜流，藏于渝州稻竹斋了，是为幸矣。
