中国作家协会主管

疫情连三月。终于，等到了武汉“解封”的消息。我下意识地打开了手机里的《珞珈谣》。“一山是珞珈山，一水为东湖水，一园皆英华气，一聚如黄鹤归。春山是珞珈山，秋水为东湖水。春秋几度轮回，少年明月当归。这爱不尽的山水，这百年厚的余味。画意诗情任点翠，书生一卷日月随。”我的思绪随着熟悉的旋律飘到了武汉。这座疲惫的城市已然经历了太多生离死别的伤痛和战天斗地的激情，需要一点舒缓。

《珞珈谣》是武汉大学建校125周年时校友们合力创作的校歌。作为武汉大学的毕业生，在疫情暴发、武汉开始封城的那几天，我特别想听听这首歌，但那时心是揪着的，音乐的诗情画意很难化解我的焦虑。借着拜年，我对近年来还有联系的身处武汉的老师、同学、朋友挨个问候了一遍。还好，他们都很快地回复，说自己和家人都平安。然而，过了两三周我才知道，我大一时的辅导员感染了新冠病毒。他是一位温厚善良的人，去年来北京时我们还一起吃过饭。他在微信里说：“一度觉得自己快不行了，终于熬了过来。阳光总在风雨后。”三言两语，我突然觉得，生死的考验原来离我那么近。安好，有时是一个很沉重的话题。

茨威格将“同情”分为两种：“一种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情，它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神，这种同情下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，甚至力竭也不歇息。”我的许多武大校友正是在抗击疫情中竭尽全力，作出了很大贡献，而我，或许是没有足够的勇气面对，害怕触及心中的痛，总在本能地抗拒，总是沉默，甚至没有在朋友圈发过一句“武汉加油”。

还好读到武大谢教授在朋友圈中发布的信息，每条都有两个字：平安。在封城第60天的“平安帖”上她写道：“封城伊始，当意识到一个特殊时期降临时，只想简单记录自己的经历。这60天，自己经历了从封城时的不知所措，到满脑子萦绕‘魔王’旋律，感觉死神在头顶盘旋；从夜里多次被噩梦惊醒，到一次次被逆行的军人、医护人员以及海外华人、快递小哥、志愿者等人感动；从一日三餐弹尽粮绝的惆怅，到风雪中领回爱心蔬菜的满足；从乱弹琴的释放情绪，到集中精力直播讲课……我感受到人们互诉苦难，隔空拥抱，迎来希望……”谢教授十几年前教过我《汽轮机原理》。这次她用60个帖子，让我思考如何“同情”。

同情是人的本能，身处现代社会，这种本能是需要被唤醒的。身处疫情风暴中心的人们的绝望与希望，我们未必能完全理解，如果没能学会真正意义上的同情，他们的许多感受于我们是陌生而遥远的，甚至不能在我们心中掀起一丝涟漪。同情是对一个普通人的遭遇的情感共鸣，那些人是否认识、是否相熟并不重要，重要的是，不再抗拒，不再纠结，不必害怕泄露内心的彷徨，不必担心自己力量的微弱，以积极的精神去付出，去陪伴，一同走过磨难。

今天，我终于可以放松地听那首《珞珈谣》。“一山是珞珈山，一水为东湖水，一缘不分南北，一醉如彩云归。”珞珈山高，东湖水长，一园英华，黄鹤楼影，这些词与景，对于一个外人来说，不会有特别的感觉，然而对于每一位武大校友、每一个把武汉当成自己第二故乡的人，这就是一首情歌。我对这片土地、对生活在这片土地上的人们有着深深的感情，对他们的苦难有着疼痛感，我也为这片土地的复苏而欢欣。