中国作家协会主管

问：哪些作品在您的人生成长中影响最大？

王跃文：对我的成长影响最大的作品，如果说“最”，不能有并列，当然是鲁迅先生的所有作品。我从鲁迅先生那里获得思想上的启蒙。先生的作品还让我明白了一个文化人应有的风骨。讲风骨，这是中国文化人的优良传统。当然，鲁迅是极其丰富的，从他的作品可汲取的营养很多，比如他对历史、社会、人性等诸多问题的深刻洞见，对我影响都很大。纯粹文学意义的启蒙，我想是《红楼梦》，它讲故事的方式，它的结构、气息、语言。

问：自己作品中有哪一部让您最满意？

王跃文：谈不上哪部小说自己最满意。一定要说的话，长篇小说《朝夕之间》、中篇小说《漫水》中自己稍可安慰。

问：您心目中好小说的评判标准是？

王跃文：小说的前提是虚构，但小说的虚构并不是假，而是真，是拔开现实迷雾后呈现出的人性之真，人与人、人与世界之间关系的真。小说中的真能达到什么样的深度，则与作家自身的思考力和批判力相关。一个作家没有对生活的审视，没有在小说中体现出他对真理的追求，他的写作是无力的。所以我心目中的好小说，首先它是真的，甚至比现实还真，因为它经过了作家对现实的提炼与祛蔽。这真中肯定有美善的一面，但也不能回避残酷黑暗的一面。小说家的良心，就是不能在真相面前转过脸去。我写小说，喜欢以故事的形式来呈现真相。当然也有不讲故事的好小说。但我认为，小说存在的独特性就在于它可以讲故事，讲大容量的故事。故事讲好了，也许人物也活跳跳地出来了。再加上小说家独有的小说结构、语言、气息，浑融成一个艺术品，这个艺术品能够满足读者多层次的审美体验，这应该算是好小说了吧。

问：谈谈未来的写作规划。

王跃文：未来的写作计划，谈不具体。我近几年读明清史书，感觉读历史就像读新闻。比如，我们所忧虑的赶时髦赶潮流，明清世风也是如此。明嘉靖以后，社会经济趋向繁荣，人们生活方式开始转变，各种时髦和潮流就出来了，浮躁轻佻的世风也随之出现，各种钻营作奸之人如过江之鲫，商品造假和人情虚伪令人瞠目。我读的这些书，可能会成为小说。

问：文学如何融合其他艺术表现形式，寻求一股新的活力？

王跃文：文学样式的变化是渐进的，是作家共同努力完成的，这中间必定会有各种艺术表现形式的相互影响。不同的是有些作家在这方面主观意识强些，有些作家是在不自觉的状态下同别的作家做着共同的努力。我属于后一类作家。

问：您怎样认识传统文脉在今天的延续？

王跃文：作为一位中国作家，我认为只要他接受过中国文化的完整教育，不但会认同并保持传统文脉在今天的延续，即便他想挣脱传统文脉的影响都是做不到的。其实那些把现代旗号打得很响亮的中国作家，他们也是逃脱不了传统文脉的基因的。

问：近期疫情严重，面对灾难，文学何为？文学如何更好介入现实？

王跃文：大疫当前，文学能起的作用主要是尽力凝聚起生活中的光亮和温暖，让人们能够面对疫情，鼓起勇气去战斗。现在去反思未免过早，死神的脚步不会因为你在思考而放缓，抢救生命刻不容缓。但是，身处灾难中的作家在事过之后，要歌颂，要作证，要思考，要反省，要忏悔。人类是在汲取教训中不断进步的。 

王跃文，湖南省作家协会主席，中国作家协会主席团委员，省政协文教卫体和文史委员会副主任。全国文化名家暨“四个一批”人才。著有长篇小说《国画》《梅次故事》《朝夕之间》《苍黄》《亡魂鸟》《爱历元年》《大清相国》，小说集《漫水》《无雪之冬》，随笔集《幽默的代价》等。长篇小说《大清相国》在日本翻译出版，小说集《漫水》在英国翻译出版。中篇小说《漫水》获第六届鲁迅文学奖。其作品既有对现实生活的深度表达，又有对历史长河的人文发现，也有对原乡故土的温情回望，在读者中享有盛誉。