井上靖《额田女王》出版：历史小说首先尊重历史和史实
来源：澎湃新闻 | 罗昕 2019年05月29日16:12
井上靖是二十世纪日本文坛巨匠，他一生创作了多部以中国西域为题材的历史小说，诸如《敦煌》《楼兰》《天平之甍》等作品。他曾27次访问中国，为作品的撰写前往新疆、甘肃等地实地考察。
今年初，井上靖的小说代表作《额田女王》由浙江文艺出版社“KEY-可以文化”出版。这是井上靖继《杨贵妃》之后创作的一部以相近时期日本宫廷为舞台、以日本传奇贵族女性为主角的历史小说。《额田女王》与《杨贵妃》共同聚焦于中日历史上两位才貌双全的女性，呈现动荡历史中绝世美人的传奇与悲剧命运。
5月26日，翻译家陆求实、翻译家田建国、评论家吴玫与出版人曹元勇做客上海书城，参加“井上靖历史小说中的宫廷秘史——《额田女王》与《杨贵妃》新书分享与对谈活动”。他们就井上靖的历史小说与两位传奇女性展开了有趣的对话。
活动现场
在历史真实人物与文学虚构之间
额田女王生活在与武则天同时代的日本，是大和朝廷中的一位宫廷女官。在日本最早的诗歌总集《万叶集》中，额田留下了文采斐然的十二首和歌。这些和歌的内容与当时的时事、风物紧密相连，也由井上靖之笔融入了小说中。
在《万叶集》之外，井上靖还参考了《日本书纪》《古事记》等史料，梳理了日本这个国家形成之初的历史，从大化改新、两次派遣遣唐使、数度迁都、出兵半岛、败战白村江，到壬申之乱，故事情节的展开犹如逐渐摊开的瑰丽画卷。
《额田女王》译者陆求实介绍，井上靖踏上文坛之际的日本是战后百废待兴之时，除了之前已有的日本中世纪文学之外，近代文学开始慢慢兴起，除了严肃文学之外，大众文学也开始兴起。
“历史小说在日本归入大众文学，因为大家都喜闻乐见，喜欢看历史小说。所以读者也好，评论界也好，对历史小说客观上就提出这么一种要求，到底什么样才叫历史小说？今天回过头来看，为什么井上靖在日本文坛地位非常高，实际上和他在日本历史小说领域的成就有很大关系。”
陆求实提及，日本文学界曾围绕井上靖的历史小说发起过一次论战。当时有一个跟井上靖同时代的作家叫大冈升平，在报纸上发表文章公开批评井上靖，说井上靖的小说太浪漫主义，太诗性化了。井上靖也不服气，回敬了一篇，主张历史小说不能干巴巴的都是史实，除了历史事件真实之外，也要允许小说家有自己的艺术真实，要不然历史小说就不是小说了。后来日本评论家山本健吉也加入了论战，不过后来渐渐趋向于冷静探讨。
“从上个世纪五六十年代一直到今天，日本写历史小说的作家都比较公认这样一个界定，就是历史小说首先是尊重历史、尊重史实。如果没有这一点的话，历史小说不能冠以历史两个字。另外一方面，作家要通过作品反映自己的见解，借用史实把自己的价值观体现出来，要有一定的主观性在里面。另外允许作家进行合理的艺术想象，尤其是历史没有明确记载的地方，可以有发挥的空间。”陆求实表示，这个界定还是非常合理的。
田建国认为，井上靖关于如何写历史小说无疑有自己的想法。“跟他同时代有一个叫吉川英治的作家也写历史小说。他的历史小说按照文学的领域来分叫翻案文学，就是参考中国的《三国演义》，用自己的语言和想象把它搬到日本，总体属于翻案文学，不属于历史小说创作。”
“但从井上靖开始，日本有了真正的历史小说，他写的东西中国没有，但他的素材就是史书史料。井上靖的创作思想是：我要尊重历史，但是在这个基础上，我要有我的想象空间，于是就把史实和虚构完美结合起来。就像求实兄刚才说的，井上靖是日本历史小说的奠基人。他在日本文学史上地位很高，主要就是这个缘故。”
在额田女王与杨贵妃之间
额田女王专门主持神事，因擅长吟咏诗歌，经常奉天皇之命咏歌作诗。在外人看来，她拥有特殊的灵力，能够倾听到并且理解神的声音。这样一位特殊的女性深深吸引了两位位高权重的亲兄弟。他们便是后来的天智、天武两位天皇。小说围绕额田，刻画了天皇、皇子、大臣、后宫妃子等人物群像，冷眼旁观的笔致又好似作品的主人公不是具体的人物，而是时光和命运。
额田女王的人生经历如同生活时代略晚于她的大唐的杨贵妃一样，引发后世之人无穷的遐想。在另一部历史小说《杨贵妃》中，井上靖并不单纯地批判杨贵妃荒淫误国，或将她完全地视为恶的化身，也没有将她塑造为一个无辜善良、对爱情忠贞不渝的女人，而是根据人性的真实和历史的逻辑，演绎出杨贵妃身上的多重矛盾对立，将一个有血有肉的、活生生的人物形象展现在世人面前。
“看到《额田女王》的时候，我真的蛮意外的。我们对日本女性的理解一般来说是比较温婉的，听命于男性主宰者的，可是她的选择令我非常意外。她跟大海人皇子已经有了一个女儿，大海人皇子还可以给她很富足的生活，那换作我们现代人，可能很多女性会做出顺从的选择。可是额田女王让我佩服的就是，她不为了什么，就是为了自由，然后做出了让别人诧异的选择。”
吴玫再想到杨贵妃，“我们现在评价这个人物，都把她理解为红颜祸水。我一直想反复强调一下，说杨贵妃是红颜祸水，可能有过之，但是与她自己当时的选择也是有一定的关联的。读《额田女王》这本小说，读到后来你觉得它不是一个纯粹的爱情故事，对我们喜欢读爱情小说的女性读者来说，你会有一点点缺憾，到最后井上靖都没有给出到底结局是什么样的。”
“在杨贵妃和额田女王之间，如果让我选择，我自己一定选额田女王。到最后可能她没有在史记上，你都不知道她结局是什么样的，而杨贵妃轰轰烈烈地死在了马嵬坡。”吴玫说，她宁愿做额田女王这样的一个女性。
“某种程度上，作为一个女性，额田女王在她当时的历史时期，尽她所能地为国家做力所能及的事情。所以我觉得那时候额田女王从来没有意识到自己是一个女性，她觉得她当时就是一个想让自己国家强盛起来的国民。”
吴玫因此想到，在当下，许多女性每天看很多关于包包、化妆品的推送时，是不是也能跳脱出来，向一千多年前的女性看齐。“那时候她已经在考虑自己思想能不能自由，思考自己作为一个个体能不能为国家做一些贡献。所以我非常推荐大家看这本书，特别是女性读者。”
