储福金：以棋写人
来源：光明日报 | 王青 2019年05月21日08:56
1
人生棋理，相互映射
储福金被誉为“围棋界写书最好的，作家中围棋下得最好的”，李敬泽赞其为“中国文坛围棋第一人”。《棋语》这部小说的问世，是偶然中的必然，是储福金继《黑白》《黑白·白之篇》之后，以棋写人、写史、写中国传统文化的又一力作。
书名《棋语》，顾名思义，写的是围棋术语，共收录冲、星位、断、飞、小尖、立、靠、点、引征、扑、跳、不应、借用、枷、弃子、渡过、形、收官、连，19个棋语。
《棋语》牵连着棋人众生相。以北巷小王这个约棋者为引，谋篇布局地摆出了蒋冲、刘云、陶松、陈晓冬、常朔等一批性格迥异的棋人，看似有特定指向性的棋语表面上合着这些棋手的性格、命运，更暗寓了几十年间几代人承受的当代生活，我们能够看到的是现代的人生、现代的心理、现代的世风。
《围棋仕女图》绢画，1972年出土于吐鲁番阿斯塔那187号张氏夫妇合葬墓，执棋贵妇应为唐代六品官吏之妻。
人生与棋理，相互映射。立体的人世，没有人可以说能够找到合适的字眼一以概之。小说中看似直白简单的棋语篇名，往往被情节、走向和结局打破。这种立与破，似一座迷宫，唯心智明朗者可以走出；似一壶佳酿，唯不贪杯者方可细品其层层韵味。最后，丰满的人性、复杂的人生、中华文化的源远流长、自然和社会的相通，便会在这些字眼的映射中展现出来。
《棋语》中架构的故事、细节、场景几乎可以以假乱真，深浅交错、悲欢跌宕中，时代在变，人在变，棋亦是如此。小说时间跨度大，每一个棋语的结局都是新的开始，充满了中国传统哲学的辨证思维。
以围棋为题材，以小说为体裁，以具体的棋语、不同的棋手为切入口，将他们置于时代的大背景之下，反映棋手的命运，探讨了围棋、人、时代的变化发展。
明末国手过百龄编著的围棋案例书《官子谱》，其中收录了东坡棋局。
棋语不是在讲围棋知识，而是在讲文化。围棋是储福金笔下中国文化最佳的载体，他从新中国成立一直写到围棋机器人阿尔法的出现，体现出围棋术语本身对自然与社会的理解、提炼。
围棋界公认阿尔法围棋的棋力已经超过人类职业围棋顶尖水平，其等级分曾超过排名人类第一的棋手柯洁。
2
以棋写时代，以人为时代呐喊
围棋作为一种文化符号，因人而异，受时代局限，但是这一活动却不曾停止过，围棋生活本身就是一个宏大的文化主题。象征天圆地方的棋枰上，黑白两色衍生出的无尽变化，蕴藏着中国人的传统哲学观念和处世之道，细品值得回味深思。
《对弈图》 徐乐乐 绘
围棋的竞技性一度风头过剩，掩盖了它在中华文化中应有的地位和承载的智慧。围棋在中国上世纪80年代一度成为为国争光的竞技，围棋擂台赛打造出了棋圣，当下围棋在中国相对式微，围棋人口总数在不断增加，普及率却有待增加。
棋手的心路、棋路随着时代在变，他们的命运辐射出世纪更迭和一个国家围棋文化的发展脉络，当围棋只是成为考级培训项目之一，很容易后发无力，失去本源意义。
社会的认可度、重视度和发展的先进程度，直接影响甚至决定了围棋、棋手的命运，小说在文学价值之外，较好地关照了现实意义，以棋写时代，以人为时代呐喊。
储福金深谙围棋之道，深受中国传统文化浸润，他以文学的方式呼吁社会对围棋文化的关注，参与对围棋文化的传承和发展，表达对传统文化的热爱和尊重。
除了对围棋棋手的刻画，以他们的命运来应对“棋语”、折射中国围棋现实主义史之外，储福金以小说特有的对现实和历史的批判性，在场景、情节中虚实相生，较好地综合了从文化、哲理、道行上对围棋的把握。
小说中对古物、不同材质的围棋、小镇、老街、老楼、屏风等都有细致的描摹，掺杂着人物当时的处境，没有说教之词，处处风骨雅正，以《儒林外史》式的架构完成了对中国围棋命运史的深思，既有文学审美价值，也有社会学价值。
（本文作者王青，为江苏凤凰文艺出版社第三编辑室主任）
