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“从1983年发表第一首诗到《太阳深处的火焰》，我的创作就是一个核心：火。”作家红柯说道。从新疆到陕西的数次迁徙让他对生命、对生活永远饱有新鲜感，长篇小说《太阳深处的火焰》是陕西作家红柯的新作，也是其“天山——丝绸之路系列”文学创作的一次总结。1月12日，由北京十月文艺出版社主办的《太阳深处的火焰》新书发布会在中国国际展览中心举行，红柯与文学评论家贺绍俊、白烨同读者分享了他们对作品的理解与体会，活动由作家付秀莹主持。

《太阳深处的火焰》共25万字，采用复调式的结构。一条线书写的是当代知识分子坐困书城的精神困境，另一条线讲述渭北大学教授和新疆姑娘年轻时的浪漫爱情故事。谈及创作历程，红柯说，“一部长篇小说的生长期至少也该有十年二十年。生活积累如此，艺术积累亦如此。《太阳深处的火焰》最初是1988年在新疆时读到的哈萨克生命树创世神话，带学生实习穿越沙漠戈壁无数次碰到大漠红柳，2000年考察黄河中上游各民族民间艺术，剪纸与皮影艺术点燃了生命树神话和大漠红柳，直到2015年完成了长篇《太阳深处的火焰》。”

红柯第一次在作品中写到人和人的共处，细致刻画陕西关中民间皮影艺人的日常生活、工作状态及内心世界，观照基层知识分子、民间艺人的处境。北京十月文艺出版社总编辑韩敬群说：“读《太阳深处的火焰》像是患了重感冒，时冷时热，小说读到最后，一片冰凉。”

小说中体现了陕西关中文化和边疆少数民族文化的差异，两种文化在碰撞中相互借鉴和补充，促进了民族间的进一步交融与发展。贺绍俊把《太阳深处的火焰》看成是新疆和陕西的热恋，“他热爱陕西，同时他也热爱新疆。于是，在他的小说里，会有两个地域的对话，红柯的思想智慧也在这种状态中迸发出火花。”

白烨更关注于书中有关西域与关中的文化冲突，他认为，《太阳深处的火焰》有着红柯小说常见的西部风景与浪漫情怀，但最为独特的，是交织于草原文明与农耕文明深层碰撞的文化内涵，立足于文化自省的文化批判，以及对于生态文明与学术清明的深切呼唤。作品对关中的农耕文明在传承中的趋“恶”倾向，给予了深刻的反思与尖锐的批判。由此充满了丰赡而深邃的哲理内涵。

付秀莹谈到，这部长篇里，两种文化的象征和隐喻，戏中戏的嵌套结构，以及彼此间的对话、冲突、缠绕和纠结，形成巨大的艺术张力，使得作品不断向纵深推进。