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古之学者必有师，师出三人。今之大才必有傅，傅于众人。圣王聚贤不择贵贱，笃近举远，茅庐三顾，高山和流水，国将兴。师者，传道授业解惑也1；德者，习礼育才成文焉。师赋于德，德付于师，故师必有德，而德必兴于师。

建国立业，教学为先。教学相长，德育为重。师德者，传中华文明之薪火，育民族复兴之栋梁，闻桃李芬芳，耕其心，耘其腹，教而授之，助学子扬帆彼岸，复国之兴，强国之魄，弘国之威。然心德不立，而欲学术之善；师道不存，而图流长源远。心德不正，恰如鹏鲲之大，饕餮之凶，梼杌之害；术行不端，犹如蟹鳄之行，鱼蛟之泳，斑白之浮。今有佞者，冒忠贤之名，悦见渍污沾面，喜闻分道扬镳，欲使日月争辉，龙凤争食2，百家互戮，虽怀大才，可安天下呼？

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。爱人敬人，从德善之道，辅以大才，国之将兴也。恰如鲍叔聚贤，字仲修政，齐霸中原弱众国而服卫郑。然李斯之徒，贪王命篡政沙丘，是故强秦败亡，虽怀旷世之才，可回天呼？盛衰兴亡，皆归于德习，而后勤绩廉焉。故华夏文明之续延在于德，在于习，在于行。德众贵民，傅兴天下也。

夫子弟子三千，非德行无以立世，非才学无以传道。是故君子怀璧，必傅于师。谙习其德，承袭其才，后游列国，说天下，随视听正，王业安，天下大治。

时值寒秋，登高而望。蜃霞与百鹤共舞，曲水漾长天一色。忖而思之，慨当以慷。吾无剖符丹书之功，无经天纬地之才，友朋寥寥，抱薪取火，寒暖相继。初心未改，续文明之薪火；安贫乐道，书华夏之文章。