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时维七月，丁酉之夏，游乎岳阳。

从意行舟，洞庭湖畔，灯火连堤，寂阔辽翠。吟诗成文，行漫雅之意，咏歌赋骚，成清风之事。畔崖远眺，孤火舟行，水之寂寂，月之凝凝。

试问水月孰清，波火孰明？若有言道，水月之清乎哉，人心也，波火之明乎哉，人目也。千古之歌章，从心以成，言意之诗赋，有情而已。

泊舟登岸，危楼可以接月，清泊可以连天。陟彼岳阳楼，危危颤颤，怯怯扶栏，醉箫莺笙，月清人静，湖里小山行。高斯楼也，立于烽火而不倾，觉情成诗：

岳阳楼上岳阳题，多少楼台灰飞靡。

有赋岳阳百世立，终为文作永无期。

感彼古楼，立百世无毁，何欤？仲淹文之传也。物之兴替，皆莫可知，文为魂魄，千古根基。

文章兴国之策，立德之法。文章以进乎国，以明乎人。舟行于水，若水涸泽尽，舟何处也？斯文若水，国若舟。文不可尽，舟不可止。国人当立文立德，成明其人。孔子有忠恕信之说，是文可立之也。勖人昌世，以文为本，再立文德壮国。