岁月里的遗落明珠
| 杨中华1 2016年09月22日11:24
看完《朝天吼》，第一时间给王芳打电话，说这篇长篇小说如果得以出版，除了本身的文学价值，更可贵的是对那段垦荒历史的铭记，为千千万万把青春和生命留在黑土地上的人们树碑，亦是对地方志的另一种注释。
最初面对这洋洋洒洒二十五万字的作品，我第一感觉是打怵——相交动辄十几万，数十万、上百万字的长篇，我更偏爱纯度较浓的中短篇小说。所以，除了如《金瓶梅》《红楼梦》以及金庸的作品外，很少触及长篇小说。倒不是我对长篇有偏见，而是我性子急，没耐性。
所以面对《朝天吼》，心里画魂儿，我能看下去么？
我是下载到手机看的——我更喜欢看纸制书本，白纸黑字，墨香依稀，最能彰显汉字的魅力。然而那时《朝天吼》尚未出版，我只能看电子版——《朝天吼》连破我两大恶习。
《朝天吼》，讲的是当年山东居民九菊等人，为了生计，背井离乡，千里迢迢，来到东北一个叫林甸的小县，开荒种田，自力更生的故事。
说实话，作为也算看过几本书的人，吸引我的不是故事本身，而是人物。我想，小说与故事的区别在于，故事更侧重情节的波澜起伏，猎奇诡谲；小说则侧重塑造人物，剖析人性及精神世界，灵魂深处的卑陋和伟大。《朝天吼》人物众多，如我奶奶九菊，贾狗，梁胜子，林多，于承兰，林宽，修琴，徐守仁，许安生，黄金山，铁柱嫂子等等，分明一场戏群。但，人物虽多，一点不乱，各人有各人的样貌，各人有各人的语言，又性格鲜明，秉性各异，所以只要其中一个人物一个动作一个眼神一句话，就有了分晓，知道谁怎么样，谁要怎么样，这就是作者见功夫的地方！
众多人物里，九菊，首当其冲，最光彩照人。那时节的山东以及中原大地，刚从兵燹离乱中平复下来，又逢灾年，日子可想而知的惨。九菊一家很多像九菊一家一样的人家只能靠要饭糊口。
九菊虽然是个姑娘，但性子要强，不服软，不认命，哪怕为了来东北开荒，违心地嫁给贾狗，也没有磨灭性情中的刚毅。背井离乡，说说容易，山东东北相隔千里，气候、水土、饮食、习俗上相去甚远，单一个“吃”，就够要命了。林甸人喝生水，吃大碴子，令文化源远流长的山东人瞠目结舌。但，九菊等人不断地克服各种差异和不适，很快适应了。在生产上，九菊更是不甘人后，她的理想很简单，吃饱饭，把娘和弟弟接过来，一家人团聚。
相对于九菊的低头苦干，安心吃苦，梁胜子却想法设法地逃跑。难怪，梁胜子是村干部，来到东北后，有一股强大的落空感，所以一心要回去。最终他成功逃跑了，但兜兜转转，最终回来了——一心想要逃离，却最终却不得不回来，命也！最后冻死在风雪中，把一生的波折凝成一个雕塑，悲也。
贾狗为了九菊来东北的，一心“俺就是要和九菊一起，刨出金蛋蛋银蛋蛋，再盖起一栋金房子，好生娃过日子。”这有悖于热火朝天大生产的氛围，令九菊着实难堪，甚至气恼地骂他，但贾狗依然不改初衷，在逃跑的路上，毅然决然地回来了，那一刻，一向卑贱的贾狗，竟有几分英雄气概！他不是最后一个却是第一个死在这的垦荒的山东人。
林多，修琴，一对苦命鸳鸯。但在宽容广袤的黑土地，世俗伦理的禁锢的冲破，最终修成正果。
许安生，这个地主的后代，一直抬不起头来，在这里，他凭着力气进步，当上劳动组长，更加拼命干活，争取当上干部，成为党员，和正常人一样，在这里，生命是平等的。
黄金山，一反往常的革命干部形象，有正义，有担当，又富有人情味，处处为垦荒人着想，堪称垦荒人的及时雨，处理逃离人员的那段情节，一直印在我脑海里，黄金山有礼有力有节，对这些孬种老乡，即是恨之，又是怜之，甚至骂了娘，极富有时代气息，又符合人物性格。他的形象如同雕刻，过目不忘。
小说中，虽然生存环境极为恶劣，但人性中善良和温美时时打动人心。然而，作者显然技高一筹，运笔如刀，亦不放过人性中的自私、嫉妒、矛盾等弱点，如梁胜子的嫉妒愤懑，贾狗的自私小气，修琴的处心积虑，等等，避免了人物的扁平化，从而使人物更丰满、更立体，呼之欲出。
在《朝天吼》里，人物的鲜明，是靠情节和细节来刻画的。作者通过搭马架子，开荒破土，斗恶狼，革芦苇，铲趟，建房，抗洪水，一幅一幅波澜壮阔的图卷：脚踏大地，冲天狂吼，那份豪气悍气大气，着实令如今贪图安逸不思进取犹如天阉后人惭赧。
除此之外，那些世俗气息勃勃的细节更令人着迷，亦凸显作者笔力不俗，例如通过九菊的视角，画出典型的东北人家情景——黑乎乎的屋里，炕上，衣服破烂的淘
