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寻踪《琅琊榜》中梁帝的历史原型

来源:文汇报 |   2016年07月04日13:49

《胡阿祥解说琅琊榜》 胡阿祥著 山东画报出版社出版

该书作者系南京大学历史学院教授、六朝博物馆馆长、中国魏晋南北朝史学会副会长。在书中,他以自己的知识与专长将热播电视剧《琅琊榜》中观众所关心的问题娓娓道来,包括剧中的故事对应着怎样的时代背景?大梁、南楚、北燕、大渝、滑族等政权与金陵、琅琊、云南等地名,是虚构的还是真实的?梁帝、祁王、献王、誉王、靖王、霓凰郡主,以及一体三面的林殊、梅长苏、苏哲,能否寻出人物原型?赤焰军号、琅琊榜单、麒麟才子、《翔地记》,蕴藏着何等玄机等。

历史上的兰陵萧氏

在《琅琊榜》电视剧中,“萧”乃大梁国姓,登场的萧姓角色有梁帝萧选、祁王萧景禹、太子萧景宣、誉王萧景桓、靖王萧景琰、莅阳长公主、晋阳公主、萧景睿、纪王等等。在说梁帝、谈诸萧、寻原型之前,我们先来看看中古时代兰陵萧氏的家族源流与历史背景。

在历史上,兰陵萧氏创立的王朝有两个,分别为定都建康(今南京)的齐朝(479-502年)和梁朝(502-557年)。齐朝开国者萧道成与梁朝开国者萧衍的父亲萧顺之,同为号称萧何之后萧整的四世孙,萧顺之为萧道成族弟,萧衍为萧道成族侄。

兰陵萧氏本居北方,剧中的萧氏却显为南方皇族。这是怎么回事呢?《南齐书·高帝纪》说得很清楚:

太祖高皇帝讳道成……汉相国萧何二十四世孙也……萧何居沛,侍中彪免官居东海兰陵县中都乡中都里。晋元康元年,分东海为兰陵郡。中朝乱,淮阴令整字公齐,过江居晋陵武进县之东城里。寓居江左者,皆侨置本土,加以南名,于是为南兰陵人也。

萧何之孙云云,估计是攀附的,家族迁徙云云,则是历史的真实。本来隶属北方兰陵(今山东兰陵县)萧氏的淮阴令(即淮阴县令,治今江苏淮安市西南)萧整,西晋末年避乱迁到了武进县(有今江苏镇江丹阳市东、常州武进区西北二说,其实可以视为一地),并且成了南方兰陵萧氏家族的“始迁祖”。当东晋时,南方兰陵萧氏还属于崇尚武力的寒门,进入南朝时代,凭借着与刘宋皇族联姻的机缘,逐渐跻身社会上层,乃至成为齐、梁两朝的皇族,同时文化修养也有了实质性的提高。清人赵翼在《廿二史札记》中就专立了“齐梁之君多才学”条,细数相关人物,而具体到梁朝,如儒释道兼通的梁武帝萧衍、编纂《文选》的昭明太子萧统、擅长宫体诗的简文帝萧纲、撰写《金楼子》的梁元帝萧绎,即被合称为文学史上的“四萧”,与建安时期的“三曹”(曹操、曹丕、曹植)并驾齐驱。

值得注意的是,这样的南方兰陵萧氏,尽管在梁末侯景之乱的动荡、江陵陷落以后的迁徙以及陈朝代梁的改朝换代中,受到了极大的打击,但直到唐代,仍然保持着很高的社会地位。《新唐书·萧瑀传》史臣“赞曰”:“梁萧氏兴江左,实有功在民,厥终无大恶,以寖微而亡,故余祉及其后裔。自瑀逮遘,凡八叶宰相,名德相望,与唐盛衰。世家之盛,古未有也。”

的确,正如《新唐书》列传主修史臣宋祁的评价,延及唐代,梁朝萧氏“世家之盛,古未有也”,至于江左梁朝的“寖微而亡”,则联系着作为剧中“梁帝”原型的梁武帝萧衍(464-549年)的所作所为、所思所想。

真实的梁武帝萧衍与剧中的梁帝萧选

南齐末年,小皇帝萧宝卷(483-501年)在位,委任群奸,肆夺民财,诛杀大臣,萧衍长兄、功勋卓著的萧懿即为他忌杀。于是雍州刺史(治襄阳,今湖北襄阳)萧衍依靠手中掌控的精兵强将,攻入建康(今江苏南京),废萧宝卷,立萧宝融,然后禅齐建梁,自立为帝。

萧衍在位达四十八年(502-549年),是南朝在位时间最长的皇帝,这固然与他享有高寿有关,也与他的统治有方密不可分。如与南朝的宋、齐比较,萧衍对待前朝宗室,相对宽大为怀而且极力拉拢,对待佐命功臣,也无多少的猜忌杀戮,而在选拔人才进行统治方面,既尊重高门世族,也重视个人才能,从而启用了一些寒门士族乃至庶族寒人,扩大了官僚队伍的来源。至于萧衍广开学校、崇尚教化、重新修订《五礼》等等,也被推为文化盛事。唐朝史家姚思廉评价梁武帝及其时代:

御凤历,握龙图,辟四门弘招贤之路,纳十乱引谅直之矢见。兴文学,修郊祀,治五礼,定六律,四聪既达,万机斯理,治定功成,远安迩肃。加以天祥地瑞,无绝岁时。征赋所及之乡,文轨傍通之地,南超万里,西拓五千。其中瓌财重宝,千夫百族,莫不充牣王府,蹶角阙庭。三四十年,斯为盛矣。自魏、晋以降,未或有焉。

梁武帝萧衍能够获得史臣这么高的评价,真是难得!然而另一方面,萧衍也在“治定功成”中,逐渐迷失了本性,当其晚年,所谓“忘情干戚,溺于释教,弛于刑典。既而帝纪不立,悖逆萌生,反噬弯弧,皆自子弟,履霜弗戒,卒至乱亡”。而萧衍的“卒至乱亡”,也就标志着梁朝的“卒至乱亡”,因为萧衍之后,简文帝萧纲受制于侯景,元帝萧绎僻处江陵一隅,历年都极短促;后梁宣帝萧詧作为西魏、北周的附庸傀儡,更不足论。

我们不妨展开说说梁武帝萧衍的“卒至乱亡”。这样的“卒至乱亡”,祸根有三,即纵容宗室、宠幸佞臣、狂热崇佛,导火索则是接纳东魏叛将侯景。

以言纵容宗室,最典型的案例,莫过于他对六弟萧宏的姑息放纵。萧宏为北伐主将,却弃三军脱逃,因而致死者达五万余人,仍迁司徒、太尉;萧宏贪财好色,聚钱三亿余万,梁武帝却赞叹“阿六,汝生活大可”。如此这般,导致的结果是皇族子弟不遵朝纲,不讲礼法。曾有一位京郊老人拦路向梁武帝进言:“陛下为法,急于黎庶,缓于权贵,非长久之术。诚能反是,天下幸甚。”但梁武帝未能有所改变,对待皇族宗亲、士族官僚都是极尽笼络、优养之意,遂至整个国家政刑紊乱,天下官员皆尚贪残,黎民百姓苦不堪言。

以言宠幸佞臣,比如梁武帝晚年专宠朱异。朱异钱唐(今浙江杭州)人,编治五经,兼通杂艺,具有处理政务的才干,但同时又是一个善于窥探帝意、阿谀奉承之人,梁武帝对其可谓言听计从。梁武帝在处理东魏叛将侯景问题上的一系列错误决策,几乎都与朱异有关,而侯景也以讨朱异、清君侧为名,起兵叛乱。晚年的梁武帝,已经基本丧失了判断是非的能力,称其昏庸当不为过。

以言狂热崇佛,作为非常著名的“菩萨皇帝”,梁武帝“崇尚浮屠,舍身施佛,今日造一寺,明日建一塔,将帅之略,不暇顾问,军旅之事,岂复究怀”,这既推动了佛教的传播、提升了佛教的影响,也造成了钱财的靡费、朝政的贻误乃至国运的衰弱。

历史上的梁武帝萧衍,一生的经历可谓颇具戏剧性。回头来说《琅琊榜》中的梁帝萧选,也是一位前后变化明显、性格复杂多端的君主。

登基之前的萧选,有理想有抱负,否则如何能与贤臣言阙、良将林燮结为好友,使其甘心效力?梁帝在位的前二十多年,也一定是位不错的皇帝。在他的信任下,林燮打造出了大梁最精锐的军队赤焰军;在他的支持下,皇长子祁王萧景禹整肃朝纲、激浊扬清。但是随着祁王威名日盛,林燮又是祁王的衷心拥护者,梁帝感觉受到了威胁,于是借助奸臣构陷之机,灭掉了林氏,葬送了赤焰军,毒杀了祁王,亲手毁了国家的股肱之臣,扼杀了一个政治清明的理想。

如果我们进一步比较剧中的梁帝萧选与历史上的梁武帝萧衍,可见他们都是经历丰富、性格极为复杂多变的君王。他们都是依靠军事力量走上帝位的,在位时间都颇长,即位之初都是励精图治、选贤用能,使国家呈现欣欣向荣的繁荣局面。剧中屡屡言及大梁以礼治国,年终尾祭的人选问题引发了名儒论礼,这凸显出大梁对“礼”的重视;历史上的梁武帝齐集各方礼学大儒,亲自主持修订《五礼》,完备了礼乐文化建设。剧中靖王与臣僚商讨选官问题,谈到应该多选一些寒门学子,打破门第限制,唯才是举;梁武帝用人同样重视才能,大量选用寒门庶族治国。但是他们都没有能做到始终如一,及至暮年,倦怠政事,心中已无天下黎民。梁帝后期远离贤臣,重用谢玉、夏江,这有如梁武帝晚年专宠佞臣朱异,致使政风衰颓。庆国公在滨州大肆侵占土地,则明显带有梁朝中后期世族豪强兼并土地之风的影子。剧中梁帝的统治和历史上梁武帝的统治多有吻合之处,两人都将前明后暗、性格多面的君主形象演绎到了极致。

在“急于黎庶,缓于权贵”方面,梁帝萧选和梁武帝萧衍更加如出一辙。私炮坊一案,誉王为了斗倒太子,拿几十条百姓的性命铺成其上位的台阶,可谓无法无天之极。这不由得让人联想到梁武帝末年,王侯子弟在街市白日杀人行凶,却也若无其事。梁帝对于王公贵族的这些违法大恶行径,表面发出雷霆之怒,实则息事宁人,尽力维护皇族子弟,他早已忘记了民为社稷之本的道理。而梁武帝晚年,大臣贺琛针对当时官场腐败和流民日增的危机,上书希望整顿朝纲、轻徭薄赋、息费养民,其言辞甚为恳切,梁武帝阅后竟勃然大怒,逐条予以驳斥,丝毫不加采纳,平民百姓在他心中的地位,已经远远不及皇族宗亲和贵族官僚对他的拥护来得重要。

要说剧中梁帝与历史上梁武帝性格方面的不同之处,则尤其表现在祁王案的处置上。可以看出,梁帝萧选多赖杀伐和阴谋以操权柄,梁武帝萧衍则能以一颗宽容忍让之心以求统治的稳定,这也许是他多年事佛的效用吧?

不妨再“八卦”一点萧选与萧衍的不同。剧中的梁帝萧选,由山东籍演员丁勇岱扮演,笔者感觉扮相蛮好;而历史上梁武帝的相貌,据北宋米芾《画史》所记张僧繇画梁武帝像说:“武帝作居士服,反唇露齿”,米芾又有咏梁武帝像诗,其中有句:“神清眸子知寡欲,齿露唇反法定饥。”我们知道,以“画龙点睛”典故而著名的张僧繇,是梁武帝同时人,在朝为官,萧衍思念在外诸王,就派他画貌,有对画如对面之叹,所以张僧繇所画的梁武帝像,一定真实传神,于是我们知道了,萧衍其实是撅起嘴唇、露着牙齿、其貌不扬的面相,至于我们今天见到的萧衍像,丝毫不见反唇露齿的痕迹,那大概是后代画家在图画中美化了梁武帝,正如传统史家在记载上美化了他一样。