《重建我们的文学信仰》
作者：贺仲明
出版社：广东人民出版社
出版时间：2014.4
书号：978-7-218-09244-7
定价：45.00元
作者简介：
贺仲明，男，湖南省衡东县人，1966年生。文学博士。山东大学齐鲁青年学者特聘教授，博士生导师。兼任中国新文学学会副会长，《新文学评论》副主编。已出版学术著作《中国心像——20世纪末作家文化心态考察》《一种文学与一个阶层——中国新文学与农民关系研究》等6部，在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》《读书》等刊物上发表学术论文150余篇。主持项目和获得奖励多种。
内容简介：
本书针对当前中国的文学现象、文学思潮和重要作家作品，展开具有原创性的思考和批评。学术性是该书的主要特点，它不是情绪的宣泄和感性的抒发，更不是廉价的吹捧或无原则的詈骂，而是严谨的、学理的、力求全面和客观的剖析，是立足于问题本身的努力探究。该书还对一些基本的文学理论和思想文化问题进行了深入思考。本书的内容涉及“文学本土性”、“文化批评”、“文学批评标准”、“文学经典”等热点问题，也探讨了“文学信仰”、“文学伦理”、“国民性批判”等前沿话题，并对莫言、张承志、韩少功、张炜、贾平凹、毕飞宇等重要作家作品进行了精神、思想和艺术分析。
目录：
文学批评：心灵的对话——我的批评观
第一辑 文学的理论视野
文学价值与本土精神
文学批评：审美的视野
论文学批评的自由品格
关于新文学评价标准的思考
论广阔的现实主义
文学与生活关系再考量
论当前文学研究的内部生态
文化批评：方法还是目的？——对九十年代文学批评的一种反思
电子媒介时代的文学坚持
文学经典的命运与文学的前景
第二辑 文学现象与思潮扫描
当前中国文学到底缺什么？——以长篇小说创作为个案
重建我们的文学信仰
去批评化：对当代文学研究方法的思考
论新时期知青小说的创作形态与文学史价值
论新时期知青小说的精神特征与历史意蕴
形式的演进与缺失——论90年代以来小说创作的技术化潮流
黯淡的激情——论20世纪90年代以来小说中的浪漫主义
论1990年代以来乡土小说的新趋向
意识形态的回归——转型中的新世纪初中国文学思潮
论底层文学的精神资源及价值选择
论当前中国文学的女性化倾向
第三辑 作家与思想
乡村的自语：论莫言小说创作的精神及意义
论张承志近期创作及其精神世界
文化纠结中的深入与迷茫——论韩少功的创作精神及文学意义
浪漫主义的沉思与漫游——论张炜《你在高原》
犹豫而迷茫的乡土文化守望——论贾平凹1990年代以来的小说创作
毕飞宇创作论
尖锐的撕裂与无力的唤醒——评陈希我的小说
爱的“隐身登录”者——论黄咏梅的小说
我们还会不会爱？——对于中国现代思想的一种反思
国民性批判：一个文化的谎言
宽容与自我放纵——就《潘先生在难中》再谈知识分子道德问题
后记
精彩章节截取：
文学批评：心灵的对话——我的批评观
在现行的文学体制和许多人的观念里，文学批评似乎被隔离在文学之外，其实，正如韦勒克和沃伦在著名的《文学理论》中所指出的，文学批评应该是文学不可缺少的一部分，它直接关系着时代文学的发展状况。所以，当一个批评家从事批评工作的时候，他所需要遵循的首要原则是文学的原则——作为人类心灵世界的产物，文学绝对有自己独立的原则和评价标准。文学批评不应该成为政治、经济或其他权力的工具，也不应该以其他标准来代替文学的标准。
从这一原则出发，文学批评与作家的关系也应该是心灵之间的交流。作品是作家的精神产物，批评家也应该从心灵出发来进行批评。一方面，文学批评应该体现出“同情之理解”的态度，在尊重文学和作家的前提上来进行批评工作，应该突出“他是什么”而不是“他不是什么”，不是以其他外在条件对作家的苛求，而是以作家本人为中心的对作家的尊重和认真研究，因为每个作家都有不足，不可能是全面的，批评当然也不能求全责备，不能以抽象的“真理”来要求作家和作品。在文学批评中，文学史的背景作用应该主要是考察和检验作家独创性的工具。同样，比较的方法也是一样，要建立以作家为主体的自然的比较，而不是外在于作家的生硬的比较。
但是另一方面，文学批评又不应该是乡愿式的和稀泥，它应该有原则，有立场，有自己的主体性和超越性——这种主体性建立在对文学尊重和深入认知上的基础上，但拥有批评家超越性的独立思考——在当前文学批评大规模地丧失立场的情况下，这一点也许是应该特别强调的。批评家不应该被批评对象所拘囿，而要力图站得比批评对象更高更远，要对创作潮流有激励和引导作用而不是跟随在创作后面亦步亦趋，要拥有比时代文学更高的、更客观的文学标准来要求作家和时代文学，其目的是激励文学超越现状，走得更远更高。批评家与作家相比要更理性，更冷静，更有文学史的视野和客观的高度。真正和谐的创作和批评的关系，是像19世纪俄国别林斯基、车尔尼雪夫斯基与果戈理这样的关系，是独立思想的平等交流，而不是作为作家的附属。一个批评家可以没有作家朋友，或者他和作家可以在生活中是朋友，但在文学批评中就只存在职业关系，他们共同为时代文学事业负责。
我在这里所说的批评观也许是文学批评的常识，但也许正因为太常识了，反而容易被人遗忘。我不是一个专职的文学批评家，但我愿意保持对文学的一分热爱，愿意遵循文学批评的常识，做一些力所能及的事情。
