抚摸国家历史难忘的一页

　　这部作品首先是一种历史书写。它深入挖掘那段不该被忘却的历史，努力追本溯源，还原历史真实，实际上是对新中国橡胶开发史和经济发展史的一段补白。这个题材很重要。橡胶的种植是新中国发展史上十分重要的一环，它使我国在摘掉了贫油帽之后，也摘掉了“无胶国”的帽子，直至实现了橡胶自给。关于我国橡胶种植历史，曾经出版过伊始等人的《突破北纬十七度》，描写的是在广东雷州半岛种植橡胶的历史往事。薛媛媛的作品还原的是云南西双版纳的橡胶种植经过。她把这一种植经过放到中国种植橡胶的整个历史过程乃至世界发现、利用橡胶的历史大背景上来考量，特别突出新中国成立初期西方的经济封锁，年轻的新中国如何发愤图强、自力更生，开创了在传统限定地域之外种植橡胶的可能，并且获得了成功。这种书写自然便具有史志价值和文献价值。

　　《中国橡胶的红色记忆》也是一种命运的书写。作者把成千上万的湖南支边人作为人物刻画和塑造的重心。10多万湖南人，就有10多万个故事，10多万种命运和人生。作者只选取了其中那些有代表性的典型个例。写他们在新土地上的开发、垦荒，艰难的生活、劳作，他们的爱情、婚姻、家庭和子女。因此，这是一种对往昔历史的抚摸、怀念与追思，是对那些牺牲者、奉献者无私付出的抚慰与酬报，实际上也是对那一代人奋斗人生的安抚和慰藉。作者写下了很多有趣的故事，如湖南人喜欢吃辣，却遍寻不着辣椒，与当地黎族人交流却又苦于语言阻隔。当他们百般无奈开始骂娘——“娘卖麻庇咯”，孰料这骂人的话竟然正好与当地人小米椒“麻庇咯米”的发音相近，于是，他们终于买到了很好的辣椒。这样的经历表面上看很有趣，但同时也为我们揭开了湖南人进入云南以后生活的艰苦和困窘。还有像张庆新的母亲为了寻找孩子而死在路上，小段怀着孩子上山干活而把孩子生在山上，后来索性给孩子起个“唐山来”的名字以作纪念。胡兵这个人物尤其生动。他吸毒、游手好闲，一只鸡都能卖给两个老板，让母亲恨不得亲手杀了他，但却没有杀死。而被母亲拼命追赶的胡兵最终摔断了腿，从此安下心来踏踏实实过起日子。这样的经历今日读来似乎都很生动有趣，但其中同样包孕着生活无尽的辛酸与无奈。

　　这部作品还是一种青春书写，是一曲献给青春和劳动的礼赞，是向父辈一代人已逝青春的致敬。只有一个朝气蓬勃、风华正茂的国家，才能有如此挥斥方遒的大手笔，敢于在荒凉贫瘠之地试图种植橡胶；也只有这样一支庞大的生机勃勃的支边队伍，这个以强大信念作支撑的年轻群体，才能在自然条件如此恶劣的地方扎下根来，白手起家，种出橡胶树来。他们不仅要与自然界的害虫瘴疠作斗争，还肩负着剿匪、反特任务；既要克服疟疾、粮食匮乏、住房缺乏、野兽威胁等种种困难，还要在荒芜的土地上开垦种植、建设生产、屯垦戍边。他们一手拿枪，一手握锄，既是战士，又是农场工人。与此同时，还要搞好与当地少数民族的关系，做好民族团结的工作。很多青年男女为了共同的理想结合成家，就像刘祖祥和刘桂香，原先并不相识，却因为都要到云南去支边而迅速走到了一起。许多人都和他们相似，一夜成婚，闪婚、裸婚都是为了共同的目标。这一群人，他们是青春的，富于活力的。他们的面貌正与年轻的国家面貌相符，他们的精神也正是国家的精神，他们是青春中国的杰出代表。这一代人，都是献了青春献终生，献了终生献子孙。把自己的毕生心血、把自己的命运乃至把自己孩子的人生都献给了祖国，都与国家命运、国家发展紧紧牵连。他们是平凡的，同时他们又是富于牺牲和奉献精神的，他们不是被牺牲掉的一代，而是鲜活生动、生命飞扬的伟大的一代。薛媛媛以一个湖南乡亲的深情追索往事、追问历史，写下了一部有价值的作品。