虎鸽：《丙申故事集》——弋舟，扮酷的文字歌手

对于这个时代小说的主题我们已经没什么好说的，它正在自觉或是不自觉地返回到法国“五月风暴”以前电影所选择的主题——不是表现死亡就是表现爱的徒劳，《丙申故事集》尤其是在表现后者。但作者在脱离旧手法的过程中仍然给我们带来了一些惊喜，也就是刚刚说过的那种“本能的小聪明”。 记得是在西班牙作家加塞特的《艺术与去人性化》这本书里有一句话，他说在隐喻的关系中，用A代替B的原因是为了避免B的出现。弋舟没少写两性关系，但他说“神魂颠倒的时刻”，把男性的隐秘区域说是“一根腿骨从一只破旧的裤管中伸出”。躲避得多了，你会觉得一些似是而非的表达一定是隐喻，比如“执黑五目半胜”。弋舟的小说中确实存在着很多暗语，像是同行的耳边私话，构成了叙事的背景噪音。所以一开始提到读书的姿势和背景音，对于《丙申故事集》来说，它们不仅不是无关紧要的，而且我想也是理解的小道具……[详细]

金信仪：“乘舟”破浪——读弋舟《丙申故事集》

每个人的身上都会有很多层面，不同程度、甚至相互矛盾的真实，越接纳这种复杂的事实，越少会为自我的冲突感到煎熬。故事《发声笛》是从主人公马政中风开始讲起。行动不便，说话功能受阻的马政，每日只能呜呜咽咽的靠发出阴阳顿挫的“喔”与外界交流。弋舟笔下的青春虽在逝去，但却有对生命无法磨灭的希望致敬的意味。生活中看似简单的事物里藏着微妙情愫，充满了让人依依不舍的温柔。一瞬间，我以为我就是马政，“喔喔”的表达着自己。甚至觉得正当的语言并没有比现在更具有沟通性。也许正当语言不具沟通性的时候，才开始有了沟通的可能。我同样也看见了马政看到的一切。当看到那个看上去有些吓人的穿着睡裙的短发中年妻子，不可避免的想起了让自己羞惭的夏攀。猥琐的权衡和隐晦的贪婪夹杂着未经反省的荷尔蒙邪挟而至。那个手里空空，想象自己在打鼓的朴素少年已不在……[详细]

孟学珂：游离于叙述间的崩坏

从现实维度上“随园”是老师在祁连山上营造的一座江南庄园，文中如此描绘道：“一座红土通向山庄的大门，桥下是细瘦逶迤的山泉。两根圆柱上横置着梁坊。‘随园’写在一块不是很大的匾上。一切都不是簇新的，就像起码存在了好几百年。戈壁滩的风是做旧的利器，它能让尸骸转眼化为白骨，也能让新貌刹那变为旧颜。”即便是江南样式的庄园在弋舟笔下，女孩眼中依然充斥着险峻与骨感。老师和山庄人员的关系好像金字塔里的法老和奴隶，在精神层面上他严格地控制她们，正片庄园透露出恐怖诡谲的气氛。让女孩惊悚冷颤又莫名愤怒。“即便那明亮的大厅里有着他豢养的年轻女孩，即便窗外就是万物生长的夏日，他也只能够这样几乎被完全覆盖着奄奄一息。镂空的床楣上有一只蜘蛛在快速地爬行。我的心里升起凶恶的伤感，我想大声骂他，用恶毒的话诅咒他。我们彼此启蒙，如今，他用一座随园戏仿了一座墓园。”……[详细]

古桦：与过去重逢——读《丙申故事集》

在细节的安排上，作者弋舟多在小说中书写具有时间感、时空感的事物或者说是意象？意象似乎不太恰当，因为它们仅出现在这部小说集中（在其他小说中较少见到或几乎没有见到），代表性似乎不够。在小说中安排一些具有时间感、时空感的事物，可以制造出“过去”的气氛，时间的易逝感与神秘感，有深刻的哲思。《随园》中薛子仪送给杨洁的白骨吊坠，这块白骨象征着杨洁美好的初恋，白骨历经风吹日晒、雨淋霜雪，与干枯了的胡杨树一般都是家乡戈壁滩的杰作，不禁引发对远古历史的追思。小说多处提及这块白骨，是杨洁时时沉醉于过去的日子？还是对时间流逝的无奈与痛惜之感情不自禁的表露？《发声笛》中马政看到手机里妻子王晰年轻时的照片，“只有小拇指甲盖那么大，但依然美得惊心动魄”。没人敢小瞧岁月的力量，它改变的不止是人的模样，还有那份曾经拥有的单纯与质朴。《巨型鱼缸》中多次写到的“巨型鱼缸”，它的美好令人神往，但生活于其中人们的虚荣心得以满足，更无任何烦恼……[详细]

黄德海：庄严赋尽烟尘中——谈弋舟

《丙申故事集》的出版，让我确证了自己的感觉。这本集子收入弋舟丙申年写作的5个短篇，让人觉得作者对世界的容含度提高了，小说打开了一个特别的内在空间，新的血肉生长出来。生活的烟尘大面积地在小说里蔓延，却奇崛鲜烈，于人世的萧瑟孤寂处透显出顽韧的生机，从而有了更具活力的庄严，就像那个“地铁菩萨”——“车过高碑店时，上来一个女人。她大概有50多岁，很胖，肚子里像是塞进了一块正在发酵的面团，但她却穿着件正常身材的人穿上都会显得逼仄的小夹克。她浓妆艳抹，面无表情地坐在我的对面，长长的蓝色睫毛一眨不眨。她旁若无人，像一尊正襟危坐着的膨胀的菩萨。我突然感到羞愧难当。这尊地铁里的菩萨猛烈地震撼了我。在我眼里，她有种凛然的勇气和怒放的自我，这让她看起来威风极了。”……[详细]